Archive

Archive for February, 2013

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI bổ nhiệm Tân giám mục Phụ tá giáo phận Xuân Lộc

28/02/2013 Leave a comment

.Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI bổ nhiệm Tân giám mục Phụ tá giáo phận Xuân Lộc

image001

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI bổ nhiệm Tân giám mục Phụ tá giáo phận Xuân Lộc 

image003

WHĐ (28.02.2013) – Hôm nay, 28-02-2013, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã bổ nhiệm Đức ông Giuse Đinh Đức Đạo,hiện là Giám đốc Đại chủng viện Thánh Giuse giáo phận Xuân Lộc, làm Giám mục phụ tá giáo phận Xuân Lộc, hiệu tòaGadiaufala.

Đức ông Giuse Đinh Đức Đạo sinh ngày 2 tháng Ba 1945 tại Thức Hóa, giáo phận Bùi Chu.

Học Tiểu chủng viện Thánh Phanxicô Xaviê Bùi Chu (1961-1964), Đại chủng viện Sài Gòn (1964-1965), và Đại họcgiáo hoàng Roma (1965-1971).

Thụ phong linh mục ngày 27 tháng Ba 1971, trong Tổng giáo phận Sài Gòn.

Sau khi chịu chức linh mục, ngài giữ các trách vụ:

1971-1976: Du học Roma và tốt nghiệp tiến sĩ thần học luân lý tại Đại học Alfonsianum, cư ngụ tại Đại học giáo hoàngThánh Phêrô;

1976-2007: Phó Giám đốc và sau đó Giám đốc Trung tâm Linh hoạt Truyền giáo Quốc tế (C.I.A.M.);

1980-2009: Giáo sư tại Phân khoa Truyền giáo

           – Đại học giáo hoàng Urbano, và Viện Giáo lý và Linh đạo Truyền giáo;

1981-2007: Giám đốc linh đạo của Foyer Phaolô VI;

1982-1983: Dọn Tiến sĩ Truyền giáo Đại học giáo hoàng Gregoriana, cư ngụ tại Đại học giáo hoàng Urbano;

1987-1993: Thành viên Hội đồng Quốc tế về Giáo lý (COINCAT) thuộc Bộ Giáo sĩ;

1992-2001: Thành viên Tổ chức Nostra Aetate thuộc Hội đồng Tòa Thánh về Đối thoại Liên tôn;

1995-2000: Thành viên Ủy ban Mục vụ Năm Thánh 2000;

1999-2005: Giám đốc Văn phòng phối kết Tông đồ Mục vụ Việt Nam hải ngoại, tại Bộ Truyền giáo;

2001-2012: Tư vấn Hội đồng Tòa Thánh về Đối thoại Liên tôn;

Từ năm 2010: Giám đốc Đại chủng viện Thánh Giuse Xuân Lộc.

Đây là bổ nhiệm giám mục cuối cùng của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI trước khi ngài từ nhiệm sứ vụ giáo hoàng.

(Nguồn: press.catholica.va)

 

NGUỒN: WHĐ

Đức Giáo hoàng sẽ được gọi là “ĐTC Bênêđictô XVI” với tước vị là Đức Giáo hoàng hưu trí hay Đức Giáo chủ Rôma hưu trí

27/02/2013 Leave a comment

Đức Giáo hoàng sẽ được gọi là “ĐTC Bênêđictô XVI” với tước vị là Đức Giáo hoàng hưu trí hay Đức Giáo chủ Rôma hưu trí

DTC huu tríEMTY (Radio Vatican, 26-2-2013) – Sau khi từ nhiệm vào lúc 20 giờ chiều thứ năm 28-2, Đức Giáo hoàng sẽ được gọi là “ĐTC Bênêđictô XVI” và sẽ mang tước vị là Đức Giáo hoàng hưu trí hay Đức Giáo chủ Rôma hưu trí. Về điểm này, Cha Lombardi, Giám đốc Văn phòng Báo chí Toà Thánh, đã làm cho các ký giả nôn nóng chờ đợi, với lý do đơn giản là vấn đề này phải được Toà Thánh Vatican nghiên cứu, xét về tình hình thật khác thường của một vị Giáo hoàng về hưu. Do đó, chúng ta chỉ mới được câu trả lời vào trưa thứ ba 26-2.

Một câu hỏi khác cũng được các ký giả đặt ra trong những ngày vừa qua về đời sống tương lai của Đức Bênêđictô XVI, như “Đức Giáo hoàng sẽ mặc như thế nào?”, Cha Lombardi trả lời:

Đức Giáo hoàng sẽ mặc một chiếc áo dòng đơn giản màu trắng. Giày ngài mang sẽ không còn là màu đỏ nữa mà là màu hạt dẻ. Và Cha Lombardi xác định là Đức Giáo hoàng đặc biệt thích những đôi giày được những người thợ đóng giày Léon đóng và tặng cho ngài nhân chuyến công du của ngài tại Mexico vào năm ngoái. Còn về nhẫn ngư phủ, là huy hiệu chức vụ Giáo hoàng, sẽ do ĐHY Niên trưởng huỷ bỏ.

Cha Lombardi cũng xác định là trong các căn hộ của Đức Giáo hoàng, người ta đã phân loại để tách riêng các tài liệu của Đức Bênêđictô XVI liên quan đến việc điều hành Giáo Hội hay liên quan đến giai đoạn ngài còn làm Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, “các hồ sơ này sẽ được xếp vào trong các tài liệu lưu trữ thích hợp”, còn các hồ sơ và “giấy tờ có tính cách cá nhân hơn của ngài sẽ được mang đến nơi ở mới của ngài”.

Một ngày thứ ba yên tĩnh để chuẩn bị cho 2 ngày có nhiều biến cố

XIN XEM TIẾP…

Hối cải (Chúa Nhật 3 Mùa Chay C)

26/02/2013 Leave a comment

Hối cải

(Chúa Nhật 3 Mùa Chay C)

(Xh 3,1-8b.13-15; 1 Cr 10,1-6.10-12; Lc 13,1-9)

Hành trình đức tin của tổ phụ Abraham là mẫu gương sáng ngời soi chung cho mọi người ở mọi nơi và trong mọi thời. Dòng dõi con cái cháu chắt nhiều đời của ông tổ đã trở nên một dân tộc đông đúc sinh sống ở Aicập. Trong chương trình cứu độ, từng bước Thiên Chúa đã hướng dẫn lịch sử của dân đã được chọn này. Thiên Chúa mạc khải cho ông Môsê về ý định cứu dân ra khỏi vùng đất bị làm tôi đòi nô lệ để đi vào miền Đất Hứa. Ông Môsê đã chứng kiến: “Thiên sứ của Thiên Chúa hiện ra với ông trong đám lửa từ giữa bụi cây. Ông Môsê nhìn thì thấy bụi cây cháy bừng, nhưng bụi cây không bị thiêu rụi.” (Xh 3,2). Ông Môsê nhìn thấy sự lạ là bụi gai cháy, nhưng không bị thiêu rụi. Đây là dấu hiệu của trời cao loan báo một sứ điệp. Ông đã tiến lại gần để ngắm nhìn và lắng nghe: Thiên Chúa phán: “Ta đã thấy rõ cảnh khổ cực của dân Ta bên Aicập, Ta đã nghe tiếng chúng kêu than vì bọn cai hành hạ. Phải, Ta biết các nỗi đau khổ của chúng.” (Xh 3,7). Lời hứa năm xưa với ông Abraham, hơn 400 năm sau, nay mới bắt đầu khai mở.

 

XIN XEM TIẾP…

Về việc tĩnh tâm linh mục tháng 03 năm 2013

26/02/2013 Leave a comment

Kính thưa Quý Cha và Quý Thầy Phó Tế,

Văn Phòng Tòa Giám Mục xin thông báo đến Quý Cha, Quý Thầy Phó Tế,  về việc tĩnh tâm linh mục tháng 03 năm 2013:

 

Thời gian: từ 9giờ00 sáng Thứ Hai ngày 04 tháng 03 năm 2013 đến 9giờ00 sáng Thứ Ba ngày 05 tháng 03  năm 2013.

Địa điểm: Toà Giám Mục Kontum.

 

Kính mời Quý Cha và Quý Thầy về tĩnh tâm đông đủ.

 

Xin lưu ý:

1. Kính xin Quý Cha chưa nộp Bảng Thống Kê báo cáo năm 2012, xin vui lòng nộp về cho Văn Phòng TGM trong dịp tĩnh tâm này.

2. Sách Kinh Phụng Vụ và sách Công Đồng đã có, xin Quý Cha đã đăng ký, đến Văn Phòng nhận.

Giá sách: * Sách Kinh PV: 980.000đ / bộ (4 cuốn + 4 bao da + cước)

                   * Sách Công Đồng: 120.000 đ / cuốn

 

 VPTGM thông báo

Lm Luy Nguyễn Quang Hoa.

ĐTC Bênêđictô XVI cho phép Mật tuyển viện khai mạc sớm, nới rộng lời tuyên thệ giữ bí mật

26/02/2013 Leave a comment

ĐTC Bênêđictô XVI cho phép Mật tuyển viện khai mạc sớm, nới rộng lời tuyên thệ giữ bí mật

image001EMTY (Vatican City, 25-2-2013, CNA/EWTN) – Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã thay đổi luật Giáo hội cho phép các hồng y bỏ phiếu sớm hơn để chọn vị giáo hoàng mới, một khi tất cả các ngài đã có mặt tại Rôma.

 

“Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI cho phép Hồng y đoàn bắt đầu Mật tuyển viện trước thời hạn chờ đợi 15 ngày kể từ khi Toà Thánh trống ngôi, một khi tất cả các hồng y cử tri đã hiện diện đầy đủ”, Đức cha Pier Luigi Celata cho biết hôm 25-2 tại Văn phòng Báo chí Toà Thánh.

 

Tự sắc (moto proprio) ngày 25-2 của Đức Giáo hoàng, một nghị định bằng văn bản được viết theo sáng kiến ​​riêng của ngài, có nghĩa là các vị hồng y sẽ không phải chờ 15 ngày để bầu người đứng đầu mới của Giáo Hội. “Sửa đổi này cũng định rằng Mật nghị bầu Giáo hoàng phải bắt đầu không trễ hơn 20 ngày sau khi trống toà, dù tất cả các hồng y cử tri không có mặt đầy đủ”, Đức cha Celata nói thêm.

 

Tuy nhiên, ngày chính xác bắt đầu cuộc bỏ phiếu vẫn chưa được xác định cho đến khi các hồng y họp chung lần đầu tiên, theo Cha Federico Lombardi, Giám đốc Phòng Báo chí Toà Thánh. Cha Lombardi cũng cho biết rằng các hồng y cũng không thể tuyên bố ngày khai mạc Mật nghị bầu Giáo hoàng cho đến sau cuộc họp lần thứ hai của các ngài.

  XIN XEM TIẾP…

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI – Tuyên bố từ nhiệm và những câu hỏi liên quan đến việc từ nhiệm

24/02/2013 Leave a comment

TUYÊN BỐ TỪ NHIỆM

Ngày 11 tháng 2 năm 2013, Đức Bênêđictô XVI ngỏ lời với các hồng y hiện diện về quyết định từ nhiệm của ngài. Quyết định này đã gây ngỡ ngàng cho toàn thể thế giới. Sau đây là toàn văn tuyên bố của Đức Thánh Cha.

image001

“Chư huynh thân mến,

Tôi triệu tập chư huynh đến Công nghị này, không những vì ba lễ tuyên phong hiển thánh, nhưng còn để thông báo với chư huynh một quyết định có tầm quan trọng lớn lao cho đời sống của Hội Thánh. Sau khi liên lỉ xét mình trước Nhan Thiên Chúa, tôi chắc chắn rằng sức khỏe của tôi, do tuổi cao, không còn phù hợp với việc thi hành cách trọn vẹn sứ vụ của Thánh Phêrô. Tôi biết rất rõ rằng sứ vụ này, do bản chất thiêng liêng của nó, phải được thi hành không chỉ bằng lời nói và hành động, nhưng còn bằng cầu nguyện và chịu đau khổ. Tuy nhiên, trong thế giới ngày nay, một thế giới có quá nhiều thay đổi mau chóng, một thế giới đặt ra những vấn đề khẩn thiết cho đời sống đức tin, để cai quản con thuyền của Thánh Phêrô và để loan báo Tin Mừng, cần có sức khỏe cả tinh thần lẫn thể xác; và trong ít tháng qua, tôi thấy sức khỏe sa sút đến mức không thể chu toàn sứ vụ được trao phó cho tôi cách cân xứng. Vì lý do đó, với ý thức rất rõ về tính nghiêm trọng của quyết định này, cùng với tất cả tự do, tôi từ nhiệm sứ vụ Giám mục Rôma, Người kế vị Thánh Phêrô, sứ vụ mà các Đức hồng y đã trao cho tôi từ ngày 19 tháng 4 năm 2005. Do đó, kể từ 20g00 ngày 28 tháng 2 năm 2013, Tòa Rôma, Tòa Thánh Phêrô, sẽ trống và Mật Tuyển viện sẽ được triệu tập do các vị có thẩm quyền. XIN XEM TIẾP

Đức Cha Paul Seitz (Kim) tại Công Đồng Chung Vatican 2

23/02/2013 Leave a comment

 

Năm Đức Tin nhắc nhớ đến Công Đồng Vaticanô II.

Ban mục vụ Truyền Thông Giáo phận Kontum xin giới thiệu bài

 chuyển ngữ của  LM Phil. Nguyễn Hữu Tiến – Trích “Interventions  des  Pères   conciliaires   MEP   au  Concile  Vatican  II”  LM  J-B  Itcaina, MEP 

                              

 Đức  Cha  Paul  Seitz (Kim)  tại  Công  Đồng  Chung  Vatican  2

 

      Trong  phiên  khoáng  đại  của  kỳ  họp  thứ  nhất, Đức  cha  Paul  Seitz (Kim), giám  mục  giáo  phận  Kontum, đã  phát  biểu  ba  lần. Các  bài  phát  biểu  này  do  cha  Jacques  Dournes, MEP, (1922-1993), biên  soạn, ngài  là  thư  ký  và  chuyên  viên  riêng  về  thần  học  của  Đức  cha  tại  Công  Đồng  chung. Còn  cha  Joseph  Pierron, MEP (1922-1999), dịch  các  bài  phát  biểu  này  sang  tiếng  La  Tinh. Lúc  đó  ngài  đang  ở  Roma  để  chuẩn  bị  lấy  bằng  Tiến  Sĩ  Kinh  Thánh. Ở  đây, chúng  tôi  chỉ  trình  bày  tóm  tắt   các  lần  phát  biểu  của  Đức  cha .

 

     1. Lần  phát  biểu  đầu  tiên  là  ngày  05  tháng  11  năm  1962, trong  phiên  họp  về  phụng  vụ.  Ngài  nói  trên  hàng  trăm  ngàn  người  sắc  tộc  thiểu  số  ở  Cao  Nguyên  Việt  Nam, chỉ  có  5%  được  rao  giảng  Tin  Mừng. Trở  ngại  lớn  nhất  trong  việc  rao  giảng  Tin  Mừng  là   cách  diễn  đạt  đạo, nhất  là  nghi  thức  phụng  vụ  của  chúng  ta  không  hội  nhập  được  với  nền  văn  hoá  của  các  sắc  dân  này.

     Tôn  giáo  của  các  sắc  tộc  thiểu  số  này  có  tính  cách  cộng  đồng, bắt  nguồn  từ  các  huyền  thoại  cổ  xưa, có  nghi  lễ  riêng  và  các  vật  tế  thần. Tôn  giáo  của  họ  bao  gồm  một  lễ  vật  duy  nhất, ngoài  ra  không  có  sự  cầu  khẩn  hay  chúc  phúc  nào  khác. Các  lời  kinh  nguyện  trong  nghi  lễ  tế  thần  là  những  lời  thánh, bất  di  bất  dịch, được  đọc  bằng  tiếng  bản  xứ. Khi tham  dự  vào  việc  cúng  thần, mỗi  người  dâng  cúng   lễ  vật   rồi  sau  đó  ăn  vật  cúng  thần  này.

      Việc  Giáo  Hội  dùng  tiếng  La  Tinh  trong  phụng  vụ  tạo  ra  những  suy  nghĩ  như  sau : “Đạo  của  cha  không  thích  hợp  với  chúng  tôi”. Vì  vậy, Đức  cha  xin  Giáo  Hội  hãy  có  những  thích  nghi  cần  thiết  để  công  việc  truyền  giáo  được  dễ  dàng  hơn  nơi  các  nền  văn  hoá  này.

 

     2. Lần  thứ  hai  ngài  phát  biểu  là  ngày  13  tháng  11  năm  1962, trong  phiên  họp  về  nghệ  thuật  thánh. Lần  nảy ngài  phát  biểu  nhân  danh  hội  đồng  giám  mục  Việt  Nam. Ngài  đề  cập  đặc  biệt  đến  các  điểm  sau  đây :

        -Làm  sao  cho  nghê  thuật  thánh  phục  vụ  cho  phụng  vụ.

        -Làm  sao  cho  chỉ  Đức  Kitô  trên  Thánh  Giá  được  đặt  cao  trên  bàn  thờ. Nhưng  cũng  phải  có  chổ  cho  ảnh  tượng  Mẹ  Thiên   Chúa.

        -Còn  những  ảnh  tượng  khác  của  Chúa  Giêsu  và  Mẹ  của  Ngài, đã  được  làm  phép  trọng  thể, thì  không  chỉ  được  dùng  như   là  để  trang  trí, mà  phải  có  một  vai  trò  trong phụng  vụ, như  sách  Kinh  Thánh.

       – Làm  sao  cho  công  trình  xây  dựng  dành  cho  việc  phượng  tự  không  xa  lạ  với  người  ngoại  giáo, nó  còn  là  dấu  chỉ  hiện  diện  của  Chúa  Kitô, và  là   ngôi  nhà  thờ  của  người  nghèo,  có  đủ  những  đặc  điểm  như : tính  đơn  giản,  chân  lý  và  sự  khó  nghèo.

 

       3. Lần  phát  biểu  thứ  ba  của  Đức  cha  là   ngày  19  tháng  11  năm  1962, về  lược  đồ  tín  lý  các  nguồn  gốc  Mạc  Khải. Ngài  đưa  ra  những  ý  kiến   nghiêm  khắc  về  lược  đồ  này. Ngài  nói  có  nhìều  đìều  đã  được  khẳng  định  không  làm  thỏa  mãn, chẳng  hạn  như  những  điều  có  liên  quan  đến  sự  không  thể  sai  lầm  và  linh  ứng  trong  Kinh  Thánh. Cựu  Ước  và  Tân  Ước  cũng  chưa  đủ  nối  kết  lại  với  nhau.  Lược  đồ  này  còn  tạo  ra   ngờ  vực  đối  với  những  ai  miệt  mài  trong  công  việc  nghiên  cứu. Tinh  thần  mà  lược  đồ  này  được  cưu  mang  cho  thấy   có  một  sự  giữ  thế  thủ, điều  này  không   thích  hợp  với  Công  Đồng. Ngài  nói  không  thể  sửa  đổi  luợc  đồ  này. Trước  khi  chuyển  qua  nghiên  cứu  các  đề  mục, cần  phải  tiến  hành  việc  bỏ  phiếu.

 

         Ngoài  ba  lần  phát  biểu  trên, Đức  cha  Paul  Seitz  còn  có  khoảng  12  bài  tham  luận  tại  Công  Đồng  về  các  lược  đồ  khác : nhất  là  lược  đồ  về  Giáo  Hội, rồi  về  Đại  Kết, Tông  Đồ  Giáo  Dân,  Đời  Sống  và  Sứ  Vụ  Linh  Mục, về  các  Giáo  Hội  Công  Giáo  Đông  Phương, Tự  Do  Tôn  Giáo, Giáo  Hội  trong  Thế  Giới  Ngày  Nay, về  Hoạt  Động  Truyền  Giáo  của  Giáo  Hội. Ngài  chủ  yếu  phê  bình  tất  cả  các  lược  đồ  này  là  không  đủ  ăn  khớp  với  Hiến  Chế  về  Giáo  Hội  Lumen  Gentium, là  Hiến  Chế  tín  lý  chỉ  đạo  các  lược  đồ  khác.

 

 

                                                                              Trích “Interventions  des  Pères   conciliaires   MEP 

                                                                                    au  Concile  Vatican  II”  LM  J-B  Itcaina, MEP

                                                                                         LM Phil. Nguyễn Hữu Tiến  chuyển  ngữ