Archive

Archive for December, 2013

Tĩnh tâm linh mục tháng 1.2014

24/12/2013 Leave a comment

Tĩnh tâm linh mục tháng 1.2014

Kontum ngày 24.12.2013

Văn Phòng TGM xin thông báo đến Quý Cha về việc tĩnh tâm tháng 1 năm 2014.

* Thời gian: 9giờ00 sáng Thứ Năm, ngày 02.01.2014

* Địa điểm: Tòa Giám Mục Kontum

* Khi đi tĩnh tâm, xin Quý Cha vui lòng mang theo áo alba và dây stola màu trắng.

Kính xin Quý Cha về tĩnh tâm đông đủ.

Kính chúc Quý Cha và Quý Cộng Đoàn Mùa Giáng Sinh An Lành, Thánh Đức.

VPTGM

Lm Luy Nguyễn Quang Hoa.

 

Thư chúc mừng Giáng sinh của Hội đồng Giám mục Việt Nam gửi Cộng đồng Dân Chúa

22/12/2013 Leave a comment

image001

Thư chúc mừng Giáng sinh của Hội đồng Giám mục Việt Nam gửi Cộng đồng Dân Chúa

Một khi niềm vui Phúc Âm tràn ngập đời sống cá nhân và gia đình, người Kitô hữu sẽ trở thành những người kiến tạo hoà bình trong đời sống xã hội, như Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi trong Sứ điệp Ngày Thế giới Hoà bình 2014.

CMGS2013_HDGMVN

NGUỒN : WHĐ

GPKONTUM (22.12.2013) KONTUM

Đức Giêsu Nhập Tịch Gia Đình Nhân Loại – Lễ Giáng Sinh đêm 24. 12. 2013, Lc 2, 1-14,

22/12/2013 Leave a comment

Lễ Giáng Sinh đêm 24. 12. 2013, Lc 2, 1-14,

 Đức Giêsu Nhập Tịch Gia Đình Nhân Loại

Bài GiảngLễ.  Anh chị em thân mến

Hôm nay, Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành Đavít (Lc 2, 1-14). Đó là tin vui vĩ đại cho thế giới hôm qua cũng như hôm nay.  Sự kiện lịch sử khó tin nhưng có thật.  Đêm Giáng Sinh, chúng ta đọc lại tin vui đó, để xác tín hơn việc Thiên Chúa đã thi ân cho nhân loại: Người đã gửi Con của Người xuống trần gian, nhập hộ khẩu trong một trong một gia đình Do thái thành Nadarét.

 Chỗ đứng của gia đình.  Xã hội tân tiến ngày nay càng được công nghiệp hoá hiện đại hoá, càng có nhiều sáng kiến lập ra các hiệp hội, công ty, xí nghiệp, nghiệp đoàn để bảo vệ quyền lợi lẫn nhau.  Các hình thái cộng đồng nầy như đang đe dọa nhận chìm tổ ấm gia đình, là cộng đoàn tiên khởi tự nhiên và cơ bản của nhân loại.   Thật ra cho đến hôm nay, gia đình không mất đi chút nào vai trò then chốt của mình trong xây dựng xã hội.  Trái lại gia đình ngày càng mở rộng cho các thành viên của mình tham gia các hiệp hội nơi họ sinh sống.  Không tập đoàn hay công ty xí nghiệp nào có thể thay thế đơn vị tự nhiên cuối cùng nầy của xã hội loài người: Gia đình không thể bị vượt qua bởi bất cứ hiệp hội nào.  Gia đình có giá trị thiêng liêng cao quý và vững chắc không thể cạnh tranh.  Chỗ đứng của gia đình trong xã hội loài người là bất khả thay thế.  Người ta có thể thay đổi công ty, xí nghiệp nhưng người ta không thể thay đổi gia đình, vì gia đình là cơ sở nền tảng của mọi xã hội  và là sự nâng đỡ tinh thần lẫn vật chất của con người.  Gia đình là chiếc nôi chuyển giao sự sống, là tổ ấm làm phát sinh tình yêu. 

XIN XEM TIẾP…

ĐẤNG EMMANUEN Thiên Chúa ở cùng chúng ta – MV CN 4A

19/12/2013 Leave a comment

 

MV CN 4A . Ngày 22.12.2013. Is 7,10-14; Rm 1,1-7; Mt 1, 18-24

 

ĐẤNG EMMANUEN

Thiên Chúa ở cùng chúng ta

 

“Emmanuen”, danh xưng vắn gọn nầy, cô đọng lại mặc khải táo bạo nhất, hiện thực nhất, và cũng là phong phú nhất trong toàn bộ Kinh thánh Cựu Ước.  Danh xưng diễn tả đức tin sâu xa và đầy xác tín nơi tiên tri Isaia rằng Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi dân của Người.  Cũng chính Isaia quả quyết: “Người mẹ có thể quên con của mình sao, còn Ta, Ta không bao giờ quên ngươi”.  Lời sấm về Đấng Emmanuen được tuyên ra vào một thời điểm cố định trong lịch sử Do thái thời vua Akhát, tuy nhiên nội dung của lời sấm vượt qua khung cảnh lịch sử, mang tính tiên tri hướng về tương lai.  Lời sấm được phán ra từ thế kỷ thứ 8 trước công nguyên, được vận chuyển tới thềm kỷ nguyên Thiên Chúa giáng sinh, trung tâm của Tân Ước.

 Emmanuen”, “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” gói trọn tất cả Tin Mừng từ hang đá Bê-lem đến thập gía đồi Can-vê.  Đó cũng là đường đi của nhân loại.  Vua Akhát đã không hiểu sự gần gũi của Gia-vê Thiên Chúa, Đấng muốn làm bạn với nhân loại.  Bối cảnh khi đó : vua Akhát trị vì nước Giuđa, bị hai vua khác tiến đánh, vua lo sợ thất bại, muốn dựa vào thế lực nhân loại và thần linh khác để cứu đất nước khỏi điêu linh, tiên tri Isaia xuất hiện và can gián xin vua cứ vững tin vào Đức Chúa (x. Is 7,1-17) và để làm nhà vua yên tâm, tiên tri Isaia đề xuất vua xin : “một dấu chỉ dưới đáy âm phủ hay trên chốn cao xanh”. Vì đã không tin vào quyền năng của Thiên Chúa, vua từ chối: “Tôi sẽ không xin, tôi không dám thử thách Đức Chúa” (Bài đọc 1. Is 7,10-14).  Vua khéo léo khước từ đi theo con đường tiên tri Isaia đề nghị, là tuyệt đối tin tưởng không nao núng vào Đức Chúa.  Trong hoàn cảnh đó nhà tiên tri mới tuyên sấm: “Nầy đây một thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai và đặt tên là Emmunuen(Is 7, 14). 

 Tám trăm năm sau, lời sấm được thực hiện qua việc Mẹ Maria cứu mang Chúa Cứu Thế cách nhiệm lạ, đến nỗi ông Giuse, người đã đính hôn với Đức Trinh Nữ, cũng đã có ý định lìa bỏ Đức Mẹ vì cảm thấy mình bất xứng khi tiếp cận với mầu nhiệm cao cả đang xảy ra nơi Đức Trinh Nữ Maria.  Ông đã được bảo: “Đừng ngại đón bà Maria vợ ông về”.  Sự việc xảy ra để ứng nghiệm lời sấm của tiên tri Isaia: “Trinh nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, được đặt tên là Emmanuen, nghĩa là Thiên Chúa  ở cùng chúng ta (Bài Tin Mừng. Mt 1, 18-24).  Lời tiên tri của Isaia và sự thể hiện lời sấm đó nơi bản thân Đức Maria đập vào mắt chúng ta.  Kế hoạch cứu chuộc nhân loại của Thiên Chúa đã được thực hiện.  Đây là niềm vui hoàn vũ cho nhân loại.

 Cũng như vua Akhát, người thời đại hôm nay từ chối những dấu chỉ tôn giáo, họ có chương trình và kế hoạch riêng để xây dựng đô thị trần thế, bảo đảm an ninh và hạnh phúc.  Con người trần gian tưởng chừng như nắm vững vận mạng của mình, tự lập hoàn toàn khỏi Thiên Chúa.  Đúng hơn họ coi thường đức tin, phủ nhận đức tin, có khi còn coi Thiên Chúa như cạnh tranh, thù địch với con người; và để cho con người được tự ho, họ khai tử Thượng đế, họ tuyên bố : “Thiên Chúa đã chết” (Nietzsche, A. Camus).  Và cũng như Akhát, con người hôm nay cần được thét vào tai “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, đồng hành với chúng ta và nâng đỡ chúng ta qua tất cả thăng trầm cuộc sống.  Một thế giới loại bỏ Thiên Chúa, sẽ tôn con người làm thiên chúa cho mình, thì thật là đại họa cho nhân loại.  Trách nhiệm của người Kitô hữu là làm chứng rằng tin vào Chúa Kitô không làm ta mất tự do nhưng trái lại cổ vũ con người sống dấn thân xây dựng xã hội trần thế công bằng và hoà bình.

 Lạy Đấng Emmanuen, xin hãy đến và cư ngụ trong thế giới con sống, cũng như cư ngụ trong tâm hồn con, vì một thế giới vắng bóng Thiên Chúa là một đại hoạ cho nhân loại. Amen

Lm. Lu-i  Gonzaga NGUYỄN QUANG VINH

CHÁNH XỨ PHƯƠNG HÒA – KONTUM

Thánh Giuse, Mẫu gương Mùa vọng – CN 4 VỌNG A

19/12/2013 Leave a comment

THÁNH GIUSE, MẪU GƯƠNG MÙA VỌNG

CN 4 VỌNG A

.

Tin Mừng Luca kể chuyện truyền tin cho Đức Mẹ.Tin Mừng Matthêu tường thuật câu chuyện truyền tin cho Thánh Giuse. Thánh nhân được mạc khải cho biết mầu nhiệm Con Thiên Chúa Nhập Thể trong cung lòng Đồng Trinh của Mẹ Maria, do quyền phép của Chúa Thánh Thần. Ngài được mời gọi tích cực tham dự vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Giuse đã sống lời “Xin Vâng” trọn cuộc đời.

 Ngày Sứ thần Gabriel truyền tin, sau khi Đức Maria nói lời “Xin Vâng”, Con Thiên Chúa đã làm người trong cung lòng của Mẹ. Biết tin chị họ Êlisabeth có thai, Mẹ đã mau mắn lên đường đến viếng thăm và giúp đỡ suốt 3 tháng.

Trong thời gian này, Giuse ở nhà lo lắng chuẩn bị cho ngày thành hôn sắp tới. Thật bất ngờ, khi trở về Maria có dấu hiệu mang thai. Tâm hồn Giuse hoang mang bối rối khi bà con lối xóm xầm xì to nhỏ: Maria có thai. Làm sao tin nổi đó là sự thật? Maria một thiếu nữ nết na đức hạnh kia mà! Dù cố biện minh cho Maria, nhưng Giuse không khỏi xao xuyến. Làm sao đây, khi mà Maria cũng không thể tự biện hộ cho mình là bào thai này do quyền phép của Thiên Chúa chứ không phải người phàm! Giuse có thể tin được không? Phần Maria vẫn thinh lặng suy niệm trong lòng.

  XIN XEM TIẾP…

Bộ Giám mục: nhiều thay đổi quan trọng

18/12/2013 Leave a comment

Bộ Giám mục: nhiều thay đổi quan trọng

.

H. BoWHĐ (17.12.2013) – Trong một tín hiệu rõ ràng về đổi mới, Đức Thánh Cha Phanxicô đã có những quyết định thay đổiquan trọng về các thành viên của Bộ Giám mục là Bộ có nhiệm vụ xem xét việc tuyển chọn các giám mục ở châu Âu, châu Mỹ và châu Đại Dương. Điều này chứng tỏ Đức Thánh Cha muốn có nhiều giám mục có tinh thần mục vụ hơn tham gia vào tiến trình tuyển chọn tân giám mục.

Có thể thấy được tín hiệu này không chỉ qua việc Đức Thánh Cha bổ nhiệm 12 thành viên mới, mà còn do việc ngàikhông tái bổ nhiệm 14 thành viên đương nhiệm, gồm cả một số hồng y cho đến nay vẫn rất có ảnh hưởng.

Bộ Giám mục là cơ quan của Toà Thánh gồm các hồng y và giám mục xem xét tiến trình tuyển chọn các ứng viên lên chức giám mục ở châu Âu, châu Mỹ và châu Đại Dương, ngoại trừ các Giáo hội Đông phương. Các vị Sứ thần Toà Thánh tại nhiều nước khác nhau gửi tên của ba ứng viên về Bộ mỗi khi một giáo phận cần có một giám mục mới. Bộ sẽ xem xét kỹ các ứng viên được đề nghị và sau đó, trong một phiên họp toàn thể tổ chức mỗi hai tuần, hơn 30 thành viên của Bộ sẽ bỏ phiếu để chọn một ứng viên lên chức giám mục. Sau khi bỏ phiếu, Bộ trưởng Bộ Giám mục báo cáo kết quả cuối cùng cho Đức Thánh Cha, và Đức Thánh Cha –với quyền tự do quyết định–, thường phê chuẩn tên đầu tiên trong danh sách.

Theo thông báo ngày 16-12 của Toà Thánh, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tái bổ nhiệm Đức hồng y Marc Ouellet (Canada) vào chức vụ Bộ trưởng. Đức hồng y Ouellet đã giữ chức vụ này từ năm 2010.

Cùng với việc bổ nhiệm 12 thành viên mới, Đức Thánh Cha đã tái bổ nhiệm 18 vị trong số 33 thành viên đương nhiệmcủa Bộ, trong đó có các Hồng y: George Pell (Australia), Leonardo Sandri (Argentina và Giáo triều Rôma), William Levada (Hoa Kỳ) và cả Đức hồng y Tarcisio Bertone (Italia) – mặc dù Đức hồng y Bertone sẽ mãn nhiệm khi tròn 80 tuổivào tháng Mười Hai 2014.

Trong số các vị không được tái bổ nhiệm, có hai vị Hồng y của Hoa Kỳ: Burke và Justin Rigali, hai vị Hồng y của Italia:Mauro Piacenza và Angelo Bagnasco, và Đức hồng y Antonio Rouco Varela, Tây Ban Nha.

Đức hồng y Rigali, người mãn nhiệm Tổng giám mục Philadelphia vào năm 2011, đã đóng một vai trò quan trọng trong việc tuyển chọn các giám mục cho các giáo phận tại Hoa Kỳ trong suốt hai thập kỷ qua. Tương tự, Đức hồng y Burke,Chánh án Tối cao Pháp viện Toà Thánh, là nhân vật có ảnh hưởng nhất trong việc tuyển chọn các giám mục Hoa Kỳ từ khi được Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI bổ nhiệm làm thành viên Bộ Giám mục vào năm 2009.

Việc không tái bổ nhiệm này là một tín hiệu rõ ràng cho thấy Đức Thánh Cha Phanxicô muốn có nhiều giám mục có tinh thần mục vụ hơn tham gia vào tiến trình tuyển chọn tân giám mục. Như Đức Thánh Cha đã nói trong buổi tiếp kiến chung các tân giám mục quy tụ về Roma ngày 19-09-2013, ngài muốn các giám mục phải là những mục tử phục vụ đoàn chiên, đồng hành với đoàn chiên và không mang tâm lý “của những ông hoàng”.

12 thành viên mới của Bộ Giám mục gồm có:

– Đức hồng y Franciso Robles Ortega, Tổng giám mục Guadalajara, Mexico;

– Đức hồng y Donald Wuerl, Tổng giám mục Washington, Hoa Kỳ;

– Đức hồng y Ruben Salazar Gomez, Tổng giám mục Bogota, Colombia;

– Đức hồng y Kurt Koch (Thuỵ Sĩ), Chủ tịch Hội đồng Toà Thánh về Hiệp nhất Kitô giáo;

– Đức hồng y João Braz de Aviz (Brazil), Bộ trưởng Bộ Tu sĩ;

– Đức Tổng giám mục Pietro Parolin (Italia), Quốc vụ khanh Toà Thánh;

– Đức Tổng giám mục Benjamin Stella (Italia), Bộ trưởng Bộ Giáo sĩ;

– Đức Tổng giám mục Lorenzo Baldisseri (Italia), Tổng thư ký Thượng Hội đồng Giám mục;

– Đức Tổng giám mục Vincent Nichols, Tổng giám mục Westminster, Anh Quốc;

– Đức Tổng giám mục Paolo Rabitti, nguyên Tổng giám mục Ferrara-Comacchio, Italia;

– Đức Tổng giám mục Gualtiero Bassetti, Tổng giám mục Perugia-Citta della Pieve, Italia;

– và Đức giám mục Felix Genn, Giám mục giáo phận Münster, Đức. 


(Theo Vatican Insider)

 Minh Đức

NGUỒN : WHĐ

GPKONTUM (18.12.2013) KONTUM

Đức Thánh Cha Phanxicô: “Nhân vật của năm” năm 2013

17/12/2013 Leave a comment

Đức Thánh Cha Phanxicô: “Nhân vật của năm” năm 2013

.

H. DTC TIEU BIEUWHĐ (12.12.2013) – Tạp chí Time, nổi tiếng trong giới truyền thông thế giới, vừa công bố đã bình chọn Đức giáo hoàng Phanxicô là “Nhân vật của năm”năm 2013. Trước đó, hai vị tiền nhiệm của ngài cũng đã nhận vinh dự này: Đức Gioan XXIII vào năm 1962 và Đức Gioan Phaolô II vào năm 1994.

Cha Federic Lombardi, S.J., Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh đưa ra nhận định sau đây:

“Đây không phải là điều bất ngờ vì từ khi được bầu chọn làm giáo hoàng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã được chú ý và tạo nên những tiếng vang lớn. Thực ra một trong những giải thưởng cao quý của báo chí quốc tế dành cho một nhân vật không ngừng thăng tiến những giá trị tinh thần, tôn giáo và luân lý cũng như kiên quyết kêu gọi hòa bình và gia tăng công bằng là một tín hiệu tích cực. Cá nhân Đức Thánh Cha không phải là người mưu tìm công danh, vì ngài đã tận hiến cuộc đời của mình cho sứ vụ rao giảng Phúc Âm của Tình Yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại. Điều làm cho Đức Thánh Cha cảm thấy hài lòng là sứ vụ này lôi cuốn mọi người nam cũng như nữ, và có thể đem lại hi vọng cho họ. Và nếu việc bình chọn “Nhân vật của năm” năm nay có nghĩa là có nhiều người hiểu được sứ điệp này -ít là mặc nhiên như thế- thì Đức Thánh Cha thực sự vui mừng”.

Từ năm 1927, hằng năm tạp chí Time đều bình chọn một nhân vật (hay một tập thể) nổi bật trong năm, hoặc là người tốtnhất hay người tệ nhất.

Người đầu tiên được bình chọn là Nhân vật của năm (1927) là phi công Hoa Kỳ Charles Lindbergh, người đầu tiên thực hiện chuyến bay vượt Đại Tây Dương vào năm 1927. Năm ngoái, Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama đã giành được danh hiệu này lần thứ hai. Năm 2011, danh hiệu này thuộc về Người biểu tình trên toàn thế giới, trong đó có những người biểu tình của Mùa xuân Ả Rập và Phong trào Nổi giận.

Năm 2006, Nhân vật của năm chính là Bạn (You) – những người sử dụng internet, đóng góp vào nội dung của mạng lưới điện toán toàn cầu, những người điều khiển, làm chủ thời đại kỹ thuật số, tận dụng sức mạnh của truyền thông và hình thành nền dân chủ kỹ thuật số.

Trong danh sách đề cử Nhân vật của năm năm nay có ông Edward Snowden – cựu chuyên gia phân tích của cơ quan an ninh quốc gia Hoa Kỳ (NSA); bà Edith Windsor – nhà hoạt động cho quyền lợi của người đồng tính, và ông Bashar Al-Assad – Tổng thống Syria.

(Tổng hợp)

Thiên Phúc

NGUỒN : WHĐ

GPKONTUM (17.12.2013) KONTUM

Một bài giảng có giá trị

17/12/2013 Leave a comment

H. Bai giang

Một bài giảng có giá trị

.

Tông huấn đầu tiên của Đức giáo hoàng Phanxicô, Evangelii gaudium (Niềm vui Phúc Âm), được Đức giáo hoàng Phanxicô ký vào ngày 24-11-2013, ngày lễ Chúa Kitô Vua, ngày bế mạc Năm Đức Tin, và được công bố vào ngày 26-11-2013. Tông huấn gồm 5 chương và 288 số. Đức giáo hoàng đã trình bày Tông huấn bằng một giọng văn đơn sơ, dễ hiểu, và đôi khi dí dỏm. Ngài cho thấy rằng Tin Mừng của Đức Giêsu là một Tin Mừng về tình yêu, Tin Mừng này rất dễ hiểu.

Ngài đã dành hẳn một chương (chương III, từ số 111 đến số 173) để nói về việc “loan báo Tin Mừng”; và trong chương này, ngài dành một phần dài để nói về “việc rao giảng trong phụng vụ”, nghĩa là “bài giảng và việc chuẩn bị”, bởi vì có rất nhiều người than phiền về tác vụ quan trọng này (135). Chúng ta có thể đọc từ số 135 đến số 159 (hoặc đến tận số 175) để đón nhận giáo huấn của Đức giáo hoàng về bài giảng.

Đối với Đức Phanxicô, “bài giảng có một giá trị đặc biệt vì phát sinh từ bối cảnh Thánh Thể, là điều làm cho bài giảngvượt trên mọi hình thức dạy giáo lý bởi vì đây là một cuộc đối thoại tuyệt vời nhất giữa Thiên Chúa và dân Ngài, trước khi hiệp thông Bí Tích (137).

Do tầm quan trọng của bài giảng, Đức giáo hoàng phác ra cả một lộ trình cho việc dọn bài giảng (145-159). Ngài khuyên các mục tử “dành nhiều thì giờ để học hỏi, cầu nguyện, suy niệm và sáng tạo mục vụ”: mỗi tuần dành riêng một phần thì giờ cá nhân và cộng đồng đủ dài cho công tác này” (145). Ngài không chấp nhận bất cứ lý do nào, kể cả bận quá nhiều công việc, để không dọn bài giảng cho kỹ; trái lại, phải bớt một số công việc, cho dù quan trọng, để chuẩn bị bài giảng. Ngài nhấn mạnh rằng một mục tử mà không dọn bài giảng cho kỹ thì không “thuộc linh”, không làm việc dưới sự soi sáng của Chúa Thánh Thần, và “thiếu trách nhiệm đối với những hồng ân mà mình đã nhận được (145). Ngài dạy:“Ai muốn giảng dạy, trước tiên phải sẵn sàng để cho Lời chạm đến mình và làm cho Lời nhập thể trong cuộc sống cụ thể của mình” (150; x. 153).

Đức giáo hoàng khuyến cáo là các bài giảng phải ngắn gọn, vì đây không phải là một bài diễn văn hoặc một bài thuyết trình”, hay là một bài học chú giải về Kinh Thánh (138, 142), càng không phải là một công việc “quảng cáo”: các bài giảng phải “đốt cháy lòng người”, và không được giới hạn vào việc khuyên răn luân lý (142).

Ngài nói thêm: Bài giảng không thể là một hình thức trình diễn để giải trínhư được trình bày trên các phương tiện truyền thôngnhưng phải đem lại sự nhiệt thành và ý nghĩa cho buổi lễ”, rồi ngài xác định rằng lời của nhà giảng thuyếtkhông được chiếm một chỗ quá đáng, để Chúa tỏa sáng hơn nhà giảng thuyết” (138). Đây là lãnh vực của Chúa Thánh Thần, nên cần cầu nguyện với Chúa Thánh Thần, lắng nghe Chúa Thánh Thần là Thầy dạy sự thật, và để Người dẫn dắt (151).

Khi đó, “một bài giảng hay phải có một ý tưởng, một tâm tình và một hình ảnh (157), bài giảng luôn luôn có tính tích cực, đem lại hy vọng, chứ không giam hãm các tín hữu trong “những điều tiêu cực” (159). Bài giảng có thể thực sự một kinh nghiệm mãnh liệt và hạnh phúc về Chúa Thánh Thần, một cuộc gặp gỡ đầy an ủi với Lời Chúa, một nguồnmạch không ngừng đưa đến việc canh tân và tăng trưởng (135; x. 151).

Bài giảng cũng phải diễn tả tinh thần mẫu tử và Hội Thánh: đây là điều khiến chúng ta ngỡ ngàng đến độ xúc động khi nghe Đức giáo hoàng diễn tả người rao giảng như người mẹ chuẩn bị bữa cơm cho gia đình. Người giảng phải sống tình mẫu tử, đặc biệt bằng “thái độ gần gũi, giọng nói ấm áp, cách nói dịu dàng, các cử chỉ diễn tả niềm vui (140), bởi vì“bài giảng tiếp tục cuộc đối thoại đã được mở ra giữa Thiên Chúa và dân Ngài (137).

Nhưng muốn “đón nhận kho báu cao siêu của Lời được mặc khải”, cần phải mở cánh cửa học hỏi Kinh Thánh ra cho tất cả các tín hữu. Đức giáo hoàng đã dạy như vậy, rồi ngài kêu gọi các giáo phận, các giáo xứ và các nhóm Công giáo đề ra một chương trình học hỏi Kinh Thánh nghiêm túc và kiên trì (175).

 

UB Kinh Thánh trực thuộc HĐGMVN

NGUỒN : WHĐ

GPKONTUM (17.12.2013) KONTUM

Giới thiệu Sứ điệp Ngày Hoà bình thế giới 2014

17/12/2013 Leave a comment

H.Chim hoa binh

Giới thiệu Sứ điệp Ngày Hoà bình thế giới 2014

.

WHĐ (13.12.2013) – Sáng thứ Năm 12-12-2013, Phòng Báo chí Toà Thánh đã tổ chức họp báo để giới thiệu Sứ điệp Ngày Hoà bình thế giới 2014 của Đức Thánh Cha Phanxicô. Sứ điệp có chủ đề Tình huynh đệ: nền tảng và đường dẫnđến hoà bình, được Đức Thánh Cha ký ngày 08-12-2013.

Chủ trì cuộc họp báo là Đức giám mục Mario Toso, Thư ký Hội đồng Toà Thánh về Công lý và Hoà bình. Đức hồng y Chủ tịch Kodwo Appiah Turkson vắng mặt vì được Đức Thánh Cha cử làm đặc sứ tham dự lễ tang cựu Tổng thống Nam Phi Nelson Mandela tại Johannesburg.

Sứ điệp gồm 10 số:

1/ Giới thiệu

2/ “Em ngươi đâu?” (St 4,9)

3/ “Tất cả anh em đều là anh em với nhau” (Mt 23,8)

4/ Tình huynh đệ: nền tảng và đường dẫn đến hoà bình

5/ Tình huynh đệ, tiền đề để chiến thắng nghèo đói

6. Tái khám phá tình huynh đệ trong kinh tế.

7/ Tình huynh đệ dập tắt chiến tranh

8/ Tham nhũng và tội ác có tổ chức chống lại tình huynh đệ

9/ Tình huynh đệ giúp giữ gìn và vun đắp thiên nhiên

10/ Kết luận

Sau đây là một số đoạn trích:

XIN XEM TIẾP…

TỪ BỤI ĐỜI TRỞ THÀNH LINH MỤC TRUYỀN GIÁO

16/12/2013 Leave a comment

Ban mục vụ truyền thông giáo phận xin giới thiệu bài viết của Lm. Antôn Trần Xuân Sang, SVD, Argentina, ngày 15 tháng 12 năm 2013 ,”viết một vài chia sẻ cho người đàn em, người học trò vừa mới chịu chức linh mục tại xứ sở Tango, Argentina (…)”.

GPKONTUM (16.12.2013) KONTUM

.

XIN KÍNH MỜI     

.

ARGENTINA : TỪ BỤI ĐỜI TRỞ THÀNH LINH MỤC TRUYỀN GIÁO

 .

            Trong khi ngồi chuẩn bị viết một vài chia sẻ cho người đàn em, người học trò vừa mới chịu chức linh mục tại xứ sở Tango, Argentina, chúng tôi chợt nhớ đến những vị Thánh mà mình ngưỡng mộ từ lâu về cuộc đổi đời mà từ khi còn bé chúng tôi được các linh mục kể lại, và sau khi vào Dòng chúng tôi được đọc lại cuộc sống của các ngài qua cuốn “Hạnh Các Thánh”, image001đó là Thánh Augustino, một thanh niên thông minh, nhanh nhẹn nhưng đã nhiều phen làm người mẹ đau buồn vì lạc lối, thánh Phan-xi-cô Át-xi-di, đấng sáng lập Dòng Anh Em Hèn Mọn và Thánh I-nha-xi-ô,vị sáng lập Dòng Tên. Các vị Thánh này đã từ bỏ tất cả những vinh hoa, lợi lộc trần thế để theo đuổi một điều mà người đời ngày nay cho là  điên khùng, viễn vông nhưng đó lại là điểm đến của những người theo Chúa.

 Chúng tôi cũng chợt nhớ đến vị sáng lập các anh chị em tiểu muội và tiểu đệ- Charles de Foucauld, có một cuộc đổi đời ngoạn mục và được nâng lên hàng chân phước vào năm 2005. Khi đọc lại tiểu sử của vị chân phước người Pháp này khiến chúng tôi ngưỡng mộ vô cùng vì sự thay đổi 360 độ của ngài dù rất tài ba nhưng từng là một người có tai tiếng xấu. Rồi đến khi ngài say mê kể chuyện về những chiến tích của ngài khi ngài còn tại ngũ cho gia đình người chị nghe thì đứa cháu gái bé nhỏ của ngài đã hỏi ngài một câu khiến ngài suy nghĩ : “Cậu ơi, những việc làm của cậu thật hiển hách, nhưng cậu hãy tự hỏi, cậu đã làm được gì cho Chúa chưa?”. Cũng chính câu chất vấn của đứa cháu gái bé bỏng này đã thức tỉnh và làm cho Foucauld đổi đời.

XIN XEM TIẾP…

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 06/12 -12/12/2013

15/12/2013 Leave a comment

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 06/12 -12/12/2013

Published on Dec 12, 2013

– Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm tại Vatican.
– Đức Thánh Cha được tạp chí TIME vinh danh là nhân vật năm 2013.
– Đức Giáo Hoàng gặp gỡ tổng thống Congo trong khi hàng trăm ngàn Kitô hữu chạy trốn cuộc thanh trừng tôn giáo tại Trung Phi. 
– Tình trạng sức khoẻ của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16.
– Tâm tình của Đức Thánh Cha Phanxicô trước sự qua đi của ông Nelson Mandela.

GPKONTUM (15.12.2013) KONTUM

 

.

VIDEO CLIP

    ↓

.

Pater các tháng 9-12 năm 2013

12/12/2013 Leave a comment

Ban mục vụ truyền thông giáo phận Kontum xin gởi đến Quí gia đình giáo phận :

 1 – PATER THÁNG 9 & 10 và 2- PATER THÁNG 11 & 12

để đồng hành cùng Giáo phận nhà.

GPKONTUM (12.12.2013) KONTUM

.

NHÂN DỊP CUỐI NĂM 2013 

.

BAN MỤC VỤ TRUYỀN THÔNG GIÁO PHẬN XIN KÍNH CHÚC

QUÍ ĐỨC CHA, QUÍ LINH MỤC TU SĨ

CÙNG TOÀN THỂ TÍN HỮU CỦA TRANG MẠNG GIÁO PHẬN

MỘT NGÀY LỄ GIÁNG SINH ĐẦY ƠN THÁNH ĐỨC CỦA CHÚA HÀI ĐỒNG GIÊSU

VÀ MỘT NĂM MỚI  2014 ĐƯỢC KHANG AN & HẠNH PHÚC.

.

XIN KÍNH MỜI

.

1 – PATER THÁNG 9 & 10

.

Pater thang 9&10

2- PATER THÁNG 11 & 12

.

Pater thang 11&12

Lời sấm thành hiện thực – MV CN 3A

11/12/2013 Leave a comment

MV CN 3A. Ngày 15.12.2013. Is 35,1-6a.10; Gc 5,7-10; Mt 11,2-11

 LỜI SẤM THÀNH HIỆN THỰC

 

Mỗi ngày Giáo Hội đọc Thánh ca tin mừng ‘Chúc Tụng Đức Chúa’: “Như Người đã dùng miệng các vị thánh ngôn sứ mà phán hứa  tự ngàn xưa: sẽ cứu ta khỏi tay địch thù”, tư tưởng rất phù hợp với tâm tình Mùa Vọng.  Sự cắm rể sâu tư tưởng chờ đợi Đấng Mêsia trong lòng dân Do thái xuyên suốt lịch sử của họ, cũng là sự cắm rể sâu nơi lòng tin của chúng ta và đó cũng là niềm hy vọng bất khuất xuyên suốt lịch sử ơn cứu độ.  Tiên tri Isaia loan báo cách khải huyền về thời đại hoàng kim đó: “Thiên Chúa của anh em đây rồi; chính Người sẽ đến cứu anh em …  Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được, kẻ què sẽ nhảy nhót như nai ..  đau khổ và khóc than sẽ biến mất” (Bài đọc 1.Is 35,1-6a.10).  Những điều nầy cho chúng ta thấy đức tin của chúng ta không phải là mơ hồ, ảo tưởng hay một ý thức hệ do con người vạch ra, nhưng đức tin khởi đi từ Thiên Chúa, được mặc khải qua các biến cố thăng trầm xảy đến nơi dân Do thái, và được ghi lại trong Sách thánh. 

 Lời sấm của tiên tri Isaia được chính Chúa Giêsu nhắc lại cho những môn đệ của Gioan Tẩy Giả đến phỏng vấn Người.  Chúa Giêsu khẳng định lời sấm đã được thực hiện nơi chính bản thân của Người. Tin mừng Matthêu là tin mừng của mùa Vọng, ông viết cho đọc giả người Do thái, và để người Do thái xác tín điều ông nói, ông thường trích dẫn Kinh thánh để minh chứng lời Kinh thánh đã được hoàn tất.  Có đến 44 lần thánh Mátthêu trích dẫn Cựu Ước để minh chứng Chúa Giêsu thành Nadarét chính là Đấng Cứu Tinh muôn dân hằng mong đợi, những kiểu nói thường gặp: “Như đã viết … để hoàn tất lời Kinh thánh … vì có lời Kinh thánh…”.  Nghĩa là có sự nhất quán trong tư tưởng giữa Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gioan những điều mắt thấy tai nghe: người mù xem thấy, kẻ què bước đi, người cùi được sạch, kẻ điếc nghe được, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng” (x. Tin Mừng Mt 11, 2-11).  Lời sấm của Isaia và thời hoàng kim được Đức Giê-su thực hiện lời sấm đó, cách nhau 800 năm.  Bài Tin Mừng cho thấy Chúa Giêsu tỏ ra cho mọi người biết Người là Đấng mà các tiên tri loan báo, Người tự khẳng định mình bằng các phép lạ và những dấu chỉ kỳ diệu minh chứng Chúa Cứu Thế vi hành đến thăm viếng và ở lại với trần gian.  Bất chấp mọi bất ổn và biến động của trần gian, Thiên Chúa chọn trái đất để cư ngụ, đó là niềm vui sâu xa nhất của nhân loại.  Niềm vui nầy là lời chào mở đầu thánh lễ và nhiều lần được lặp lại sau đó: “Chúa ở cùng anh chị em”.

 Khi các môn đệ Emmau chán nản bỏ đi vì thất vọng về Thầy, thì chính Thầy Giêsu đã xuất hiện và đồng hành với các ông và Người đã dùng lời tiên tri để làm cho các ông nhận ra sự thật về Đấng Cứu Thế.  Và họ đã thú nhận rằng lòng họ đã bừng cháy lên, vui lên, khi lắng nghe Thầy giải thích Kinh thánh.  Cũng thế ngày hôm nay, Giáo Hội ưu tư sưởi ấm tâm hồn và đào sâu đức tin chúng ta bằng nhắc lại lời Kinh thánh.  Mỗi Chúa Nhật đều có những bài đọc Cựu Ước chuẩn bị và soi sáng giúp hiểu bài Tin Mừng, chính nơi Tân Ước lời ngôn sứ được hoàn tất.  Cần phải nhận ra mối liên hệ nầy khi cử hành phụng vụ lời Chúa trong thánh lễ để nuôi sống đức tin của chúng ta.  Sưởi ấm tâm hồn chính là đem lại niềm vui cho con tim: “Vui lên nào, hỡi sa mạc và đồng cỏ khô cháy, vùng đất hoang, hãy mừng rỡ trổ bông” (Bài đọc Isaia). 

 Lạy Chúa Giêsu xin cho con đón nhận niềm vui như bà Xara sinh Ixáac trong tuổi già, như Gioan nhảy mừng trong bụng mẹ đến niềm vui Chúa Giáng Sinh.  Niềm vui được Chúa cứu độ là chủ đề bất hủ trong Kinh thánh.  Chính Chúa là niềm hoan lạc của trần gian. Amen

Lm. Lu-i Gonzaga NGUYỄN QUANG VINH

GX. Phương Hòa – Kontum

 

Đi đến cùng sứ vụ – CN VỌNG 3 A

11/12/2013 Leave a comment

ĐI ĐẾN CÙNG SỨ VỤ

CN VỌNG 3 A

 

Ngày 5/12, cựu tổng thống Nam Phi-Nelson Mandela qua đời ở tuổi 95. Ông là người lãnh đạo phong trào xóa bỏ chế độ phân biệt chủng tộc Apartheid ở Nam Phi, giúp cho người da đen được hưởng các quyền bình đẳng như thiểu số da trắng.

Bước ra ánh sáng sau 27 năm bị giam cầm vào năm 1990, việc đầu tiên Mandela làm là tìm cách hòa giải một dân tộc bị chia rẽ bởi thù hận và định kiến trong hàng thế kỷ qua.Ông hiểu rằng hòa giải không thể thiếu sự thật: nếu tội ác của chế độ Apartheid không được làm sáng tỏ và công lý không được thực thi thì người dân Nam Phi sẽ sống trong một nền hòa bình rất mong manh, chỉ cần một biến cố nhỏ là bạo lực sẽ lại bùng phát.

XIN XEM TIẾP…

Đức Thánh Cha Phanxicô: Internet cần, nhưng “không đủ”

09/12/2013 Leave a comment

 

Đức Thánh Cha Phanxicô: Internet cần, nhưng không đủ

H. Internet nhungWHĐ (08.12.2013) – Hôm thứ Bảy 07-12, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gặp gỡ các đại biểu đang tham dự Đại hội toàn thể lần thứ 26 của Hội đồng Tòa Thánh về Giáo dân tại Vatican với chủ đề Loan báo Chúa Kitô trong thời đại kỹ thuật số”.

Đức Thánh Cha nói rằng sự xuất hiện và phát triển Internet đặt ra vấn đề về mối tương quan giữa đức tin và văn hóa. Nhìn lại các thế kỷ đầu của Kitô giáo, Đức Thánh Cha cho thấy các Kitô hữu đã gặp những “di sản phi thường” của nền văn hóa Hy Lạp. Đức Thánh Cha nói: “Đứng trước các triết lý rất sâu sắc và các phương pháp giáo dục rất có giá trị – mặc dù chúng mang màu sắc ngoại giáo-, các giáo phụ đã không tẩy chay, nhưng cũng không thỏa hiệp với những tư tưởng nghịch lại đức tin. Thay vì thế, các ngài đã học biết thừa nhận và đồng hóa những khái niệm cao hơn và biến đổi chúng trong ánh sáng của Lời Chúa, như Thánh Phaolô đã nói: ‘Hãy cân nhắc mọi sự: điều gì tốt thì giữ lấy’”

Đức Thánh Cha nói điều này cũng áp dụng cho Internet: “Chúng ta phải cân nhắc mọi sự. Chắc chắn chúng ta sẽ gặp thấy những giả dối, những ảo tưởng và cạm bẫy nguy hiểm phải tránh; tuy nhiên, có Chúa Thánh Thần hướng dẫn, chúng ta sẽ khám phá những cơ hội quý giá dẫn đưa con người đến với tôn nhan Chúa rạng ngời. Trong những ích lợi của truyền thông kỹ thuật số, ích lợi quan trọng nhất là loan báo Tin Mừng”.

Đức Thánh Cha nói “có được các kỹ năng công nghệ là không đủ, dù là những kỹ năng quan trọng, nhưng phải gặp gỡ những con người thực sự, những con người thường bị thương tích hoặc lạc hướng và mang lại cho họ những lý do thực sự để hy vọng”.

Đức Thánh Cha nói thêm: “Việc loan báo Tin Mừng cần có những mối tương quan liên vị đích thực và trực tiếp, dẫn đến một cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa. Vì vậy, Internet là không đủ, công nghệ là không đủ. Tuy nhiên, sự hiện diện của Giáo hội trên mạng lưới Internet không phải là vô ích, trái lại, Giáo hội cần phải có mặt, theo cung cách của Phúc Âm, tại những nơi mà đối với nhiều người – nhất là giới trẻ–, đã trở thành một môi trường sống, để khơi lên những câu hỏi không thể tránh né của tâm hồn về ý nghĩa của cuộc sống; và chỉ ra con đường dẫn đến Đấng chính là câu trả lời – đó là Chúa Giêsu, là Lòng Chúa thương xót nhập thể”.

(Theo Vatican Radio)

 Minh Đức

NGUỒN : WHĐ

GPKONTUM (09.12.2013) KONTUM

Thần học đối thoại với các nền văn hoá

08/12/2013 Leave a comment

Thần học đối thoại với các nền văn hoá

doi thoaiWHĐ (07.12.2013) – Sáng 06-12, mở đầu buổi tiếp kiến Uỷ ban Thần học Quốc tế –vừa kết thúc Đại hội toàn thể tại Vatican–, Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc lại rằng theo Hiến chế Gaudium et Spes, nhà thần học có nhiệm vụ “chăm chúlắng nghe, phân định và giải thích các thứ ngôn ngữ của thời đại, rồi nghiệm xét dưới ánh sáng của Lời Chúa, để chân lý mặc khải luôn được nhận thức, được thấu triệt, và được trình bày cách thích hợp hơn”.

“Nhà thần học là những người tiên phong trong cuộc đối thoại của Giáo hội với các nền văn hóa, một cuộc đối thoại vừa phải quyết liệt lại vừa khoan hoà, giúp cho con người thuộc mọi tầng lớp và mọi nền văn hóa dễ dàng tiếp thu Lời Chúa”.

Đức Thánh Cha nói tiếp: “Về mối tương quan giữa độc thần và bạo lực, đề tài thảo luận của Uỷ ban, Kitô giáo khẳng địnhrằng Mặc khải thực sự là một Tin Mừng cho toàn thể nhân loại. Thiên Chúa không phải là mối đe dọa đối với con người.Đức tin vào một Thiên Chúa duy nhất trong ba ngôi vị không hề gây ra bạo lực và bất khoan dung, vì lẽ tính chất hết sứchợp lý của đức tin đem lại cho đức tin một chiều kích phổ quát có thể nối kết mọi người thiện chí”.

“Và rồi Mặc khải chung cuộc nơi Chúa Giêsu Kitô khiến cho từ nay không thể sử dụng bạo lực nhân danh Thiên Chúa, vì chính do từ khước bạo lực mà Chúa Giêsu đã lấy điều thiện thắng điều ác. Bằng máu đổ ra trên thánh giá, Chúa Giêsu đã hòa giải con người với nhau và với Thiên Chúa”.

Một đề tài khác được cũng được bàn luận trong Đại hội là học thuyết xã hội của Giáo hội, “đem tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người thể hiện trong Chúa Giêsu Kitô… vào trong đời sống xã hội… Giáo hội có nghĩa vụ sống trước hết sứđiệp xã hội mà mình mang đến cho thế giới. Mối tương quan hệ huynh đệ giữa các tín hữu, quyền bính như sự phục vụ, chia sẻ với người nghèo, đó là những đặc điểm của đời sống Giáo hội ngay từ buổi đầu và phải là một mô hình cho cáccộng đoàn khác, từ gia đình đến xã hội dân sự. Đây là chứng từ của toàn thể dân Chúa, bởi vì dân Chúa là một dân tộctiên tri”.

“Bởi ơn Chúa Thánh Thần, các thành viên Giáo hội có được cảm thức đức tin (sensus fidei), một thứ bản năng thiêng liêng giúp đồng cảm với Giáo hội (sentire cum Ecclesia) và phân định điều gì là phù hợp với đức tin tông đồ và tinh thầnPhúc âm. Chắc chắn người ta không được lẫn lộn cảm thức đức tin với thực tế xã hội hay ý kiến của ​​đa số. Các nhà thần học phải đặc biệt lưu ý điều đó và Đức Bênêđictô XVI đã thường xuyên nhắc nhở rằng nhà thần học phải lưu tâm tới đức tin của những người khiêm tốn và bé mọn, những người đã được Chúa Cha mặc khải cho – chứ không phải là những người khôn ngoan và thông thái”.

“Do đó, nhiệm vụ của các nhà thần học là hấp dẫn nhưng lại nguy hiểm bởi vì việc nghiên cứu và dạy thần học có thể là con đường nên thánh… nhưng cũng dẫn đến cám dỗ làm cho tâm hồn cằn khô, kiêu ngạo và đầy tham vọng”.

Đức Thánh Cha kết luận, có lần Thánh Antôn Pađua nhận được thư của Thánh Phanxicô Assisi viết rằng “Tôi muốn thầy dạy thần học cho anh em, miễn là trong việc nghiên cứu, thầy đừng dập tắt tinh thần cầu nguyện và lòng sùng mộ”. Xin Đức Trinh Nữ giúp các nhà thần học “lớn lên trong tinh thần này, với ý nghĩa sâu xa của lòng khiêm nhường, của người tôi tớ thực sự của Giáo hội”.

(Theo VIS)

 Minh Đức

NGUỒN : WHĐ

GPKONTUM (08.12.2013) KONTUM

Thanh Khiết Vẹn Truyền – Lễ Mẹ Vô Nhiễm

08/12/2013 Leave a comment

THANH KHIẾT VẸN TUYỀN

Lễ Mẹ Vô Nhiễm

image001Lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội năm nay trùng vào Chúa Nhật II Mùa Vọng, mang một ý nghĩa đặc biệt. Giữa “màu tím đợi chờ và hy vọng” chợt bừng lên “màu trắng tinh tuyền” của ngày lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm.

Đức Maria đã “lọt vào mắt xanh Thiên Chúa”, được chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế, được giữ gìn trong tình trạng thánh đức ngay từ khi bắt đầu hiện diện trong đời. Nhờ Ơn Vô Nhiễm, cung lòng của Mẹ Maria đã trở nên cao sang, thanh khiết, vẹn tuyền, trở nên ngôi đền thờ Thiên Chúa ngự qua biến cố Truyền Tin.

 Trong Kinh Tiền Tụng, Giáo Hội cầu xin Thiên Chúa bằng những lời vui mừng và hy vọng cho nhân loại : “Cha đã gìn giữ Ðức Trinh Nữ Maria khỏi mọi vết nhơ nguyên tội. Cha đã cho Người được đầy ơn sủng để Người xứng đáng làm Mẹ của Con Cha. Nơi Người, Cha đã phác hoạ hình ảnh một Hội Thánh rất xinh đẹp, không tỳ ố, không vết nhăn, là Hiền Thê của Ðức Kitô. Thật vậy, Ðức Trinh Nữ rất thanh khiết sẽ sinh hạ cho nhân loại một người con là chiên vẹn toàn, Ðấng xóa tội trần gian. Cha đã chọn Người giữa muôn một, để Người chuyển cầu và nêu gương thánh thiện cho dân Cha.”

Giáo Hội ca tụng Đức Maria:  được gìn giữ khỏi tội nguyên tổ, đầy ân sủng, Mẹ Chúa Kitô, Mẹ Giáo Hội, xinh đẹp, trinh khiết, trạng sư ân sủng, mẫu mực thánh thiện. Nhờ đặc ân này, Mẹ Maria luôn được Thiên Chúa đoái thương và yêu mến nên Mẹ khiết trinh vẹn sạch và được vinh thăng nơi thiên quốc.

Trong hai thế kỷ sau cùng của thiên niên kỷ thứ hai, liên tiếp có hai chân lý về Đức Maria đã được Giáo Hội định tín. Đó là: tín điều “Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội” (8.12.1854) và tín điều “Đức Maria Hồn Xác Lên Trời” (1.11.1950).

Qua hai tín điều này, Giáo Hội tuyên tín và khái quát về toàn bộ chương trình cứu độ của Thiên Chúa ở hai tận cùng của lịch sử. Một khởi đầu sáng tạo với vẽ đẹp “Vô Nhiễm Nguyên Tội”,và cuối cùng, với công trình Nhập Thể-Cứu Chuộc của Chúa Con, toàn thể nhân loại lại được nâng lên trong ánh quang phục sinh như “Đức Maria hồn xác lên trời”.

 Lòng sùng kính Đức Maria là cả một cảm nghiệm sâu xa của niềm tin Dân Chúa qua dọc dài lịch sử với nền tảng Thánh Kinh và Thánh Truyền.

XIN XEM TIẾP…

CÁO PHÓ

06/12/2013 Leave a comment

Văn Phòng TGM xin kính báo:

“TA LÀ SỰ SỐNG LẠI VÀ LÀ SỰ SỐNG”

 

CÁO PHÓ

 

Trong niềm tín thác vào sự Phục Sinh của Đức Kitô,

Giáo Phận Kontum

và Gia đình Thầy Gioan Baotixita Phạm Văn Thuyên (CM)

thuộc Tu Đoàn Truyền Giáo Vinh Sơn (CM)

 

Trân trọng báo tin:

 

ÔNG CỐ GIOAN BAOTIXITA PHẠM VĂN SỰ

 

Địa chỉ: Giáo Xứ Đăk Tân, xã Tân Lập, huyện Kon Brai, tỉnh Kontum

Giáo Phận Kontum.

 

Đã được Chúa gọi về ngày 05 tháng 12 năm 2013

 

Nghi thức Tẩm Liệm: lúc 20g00 Thứ Năm, ngày 05 tháng 12 năm 2013.

Thánh lễ an táng: lúc 08g30 sáng Thứ Bảy, ngày 07 tháng 12 năm 2013

tại Nhà Thờ Đăk Tân, Kontum

 

Xin hiệp thông với gia đình tang quyến

và cầu nguyện cho linh hồn Ông CỐ GIOAN BAOTIXITA

mau được hưởng tôn nhan Chúa.

 

Kính báo.

 

Khoá họp thứ hai của Hội đồng Hồng y tư vấn

05/12/2013 Leave a comment

H. Hop HYKhoá họp thứ hai của Hội đồng Hồng y tư vấn

WHĐ (04.12.2013) – Hội đồng Hồng y tư vấn do Đức giáo hoàng Phanxicô thành lập để giúp ngài trong việc quản trịGiáo Hội hoàn vũ và duyệt lại Tông hiến Pastor Bonus về tổ chức Giáo triều Roma, đã bắt đầu khoá họp thứ hai vào sánghôm qua thứ Ba 03-12, và kéo dài đến ngày 05 tháng 12.

Trong cuộc họp báo được tổ chức cùng ngày 03-12, cha Federico Lombardi, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, cho biết các vị hồng y sẽ nhóm họp tại Nhà khách Santa Marta mỗi ngày từ 9g00 đến 12g30 và từ 16g đến 19g. Mỗi sáng các ngài sẽ dâng Thánh Lễ đồng tế với Đức Thánh Cha tại Nhà nguyện.

Đức Thánh Cha đã tham dự phiên họp khai mạc buổi sáng và có thể cũng sẽ tham dự phiên họp buổi chiều. Tuy nhiên,sáng thứ Tư Đức Thánh Cha sẽ không dự họp buổi sáng vì phải chủ toạ buổi tiếp kiến ​​chung tại quảng trường Thánh Phêrô.

Giữa các khoá họp, các hồng y vẫn tiếp tục công việc của mình, hoặc riêng rẽ hoặc liên lạc với nhau; các ngài cũng đãthu thập các ý kiến ​​và đề nghị về tình hình của Giáo Hội dựa trên những sự kiện mà các ngài tham dự; chẳng hạn, Đức Hồng y Gracias đã tham dự nhiều cuộc họp ở châu Á, trong khi Đức Hồng y Marx đã tham dự các sinh hoạt khác ở châu Âu.

Trong phiên họp buổi sáng thứ Hai, Hội đồng bắt đầu bàn ngay về Giáo triều Roma và đặc biệt là Bộ Phụng tự và Kỷ luậtcác Bí tích. Việc bàn thảo rất kỹ lưỡng, chứ không chỉ giới hạn ở những điều chỉnh hay cải tiến vụn vặt. Phần duyệt lại Tông hiến Pastor Bonus là chủ yếu, đến độ có thể coi như soạn một Tông hiến mới về Giáo triều.

Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết trong khoá họp này các hồng y sẽ không thảo luận về các vấn đề liên quan đến các lĩnh vực quản trị và kinh tế, mà theo ý kiến ​​của cha, các vấn đề này sẽ được xem xét trong khoá họp tiếp theo vào tháng Hai 2014, ngay trước Công nghị tấn phong Tân hồng y, sau đó là Hội nghị Thượng Hội đồng Giám mục.

Cha Lombardi cũng đề cập đến phương pháp làm việc của Hội đồng, trong đó có sự phân nhiệm để nghiên cứu các đề tài riêng biệt, nhưng “mọi vấn đề sẽ được đưa ra trước Hội đồng và các ngài có trách nhiệm chung, liên quan đến mọi đềtài”.

Cuối cùng, cha Lombardi cho biết Hội đồng cũng đã mời Đức Tổng giám mục Pietro Parolin Quốc vụ khanh Toà thánh tham dự phiên họp khai mạc, để chào mừng và gặp ngài lần đầu tiên.

(Theo VIS)

 Minh Đức

NGUỒN : WHĐ

GPKONTUM (05.12.2-13) KONTUM

 

Sa mạc – MV. CN 2A.

04/12/2013 Leave a comment

MV. CN 2A. Ngày 8. 12. 2013. Is 11,1-10; Rm15,4-9; Mt 3, 1-12

 SA  MẠC

 

Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng nói đến sự quan trọng của thời điểm Thiên Chúa mặc khải ơn cứu độ, ngày Chúa đến đột ngột và sự hoàn tất mầu nhiệm vượt qua.  Chúa nhật hôm nay nói đến ý nghĩa quan trọng của nơi chốn Thiên Chúa mặc khải ơn cứu độ: hoang địa.  Hoang địa hay sa mạc nói về vùng đất khô cháy, cát nóng và thinh lặng.  Trong Kinh thánh, sa mạc có ý nghĩa riêng của nó.  Sa mạc Nê-ghép, nơi xưa kia Apraham và các tổ phụ đã gặp gỡ Thiên Chúa, và lần đầu tiên các ngài đã nghe tiếng nói của Thiên Chúa và Lời hứa của Người trong sa mạc.  Sa mạc của núi Sion, nơi Môsê lãnh nhận bia đá Thập Giới của Thiên Chúa và ký kết giao ước với Người. 

 Vào thời Tân Ước, ông Gioan Tẩy Giả bắt đầu rao giảng trong hoang địa vùng Giuđê, ông nghiêm khắc kêu gọi dân chúng hoán cải: “Anh em hãy sám hối vì Nước Trời đã đến gần  (Bài Tin Mừng. Mt 3, 1-12).  Sa mạc như điểm hẹn của dân Thiên Chúa mang tính tiên tri đến gặp gỡ Người.  Dân Thiên Chúa đã trải qua bốn mươi năm trong hoang địa để thuận lợi gặp gỡ, lắng nghe Thiên Chúa và được Thiên Chúa giáo huấn.  Chính Chúa Giêsu khi đến trần gian cũng gặp gỡ vị Tiền hô của mình trong sa mạc.  Cuộc gặp gỡ nầy đánh dấu giai đoạn sang trang trong lịch sử ơn cứu độ, một giai đoạn quyết định bước từ Cựu Ước sang Tân Ước.  Chính trong hoang địa, Chúa Giêsu được Thánh Thần hướng dẫn vào đó để ăn chay cầu nguyện và suy tư về quyết định dấn thân cứu chuộc của Người, cũng ở đó Người  bị cám dỗ, và Người đã chiến thắng Satan. 

 Như thế cho chúng ta hiểu rằng hoang địa trong ngôn ngữ kinh thánh chính là nơi thiêng liêng: “Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sử lối cho thẳng để Người đi” (c. 3).  Hoang địa là nơi biểu tượng cho sự gặp gỡ, cho lựa chọn, cho chạm trán; nơi nghèo nàn và từ bỏ, nơi hoán cả và mời gọi vứt bỏ tất cả sự phồn vinh giả tạo, sự an toàn giả hiệu viện cớ mình là con cháu của tổ phụ Apraham (c.9), cậy mình có đức tin lâu năm, rửa tội lâu đời.  Sa mạc nơi dành cho gió cuốn nhưng cũng là nơi dành cho sức thổi của Thánh Thần, làm con người trở nên nghèo hèn, dứt bỏ tất cả để chỉ bám víu vào một mình Thiên Chúa, Đấng có thể thực hiện ơn cứu độ của Người một cách kỳ diệu.

 Tiên tri Isaia mô tả điều kỳ diệu đó, như thế giới mới, thế giới được cứu độ: “Chó sói sẽ ở chung với chiên con, beo nằm bên dê nhỏ.  Bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau …  bé thơ còn đang bú giỡn chơi bên hang rắn lục, trẻ thơ vừa cai sữa thọc tay vào ổ rắn hổ mang” (Bài đọc 1.Is 11,1-10).  Sa mạc còn nhắc cho con người thân phận lữ hành (homo viator), luôn di chuyển liên tục để tìm nguồn nước trong lành, nghĩa là sự sống.  Trong sa mạc con người luôn ra đi, bỏ lại đàng sau tất cả, luôn đi tìm sự mới lạ thể hiện cuộc sống của mình, do đó họ không mang trên vai nhiều hành lý cồng kềnh cản trở gặp gỡ Thiên Chúa,  càng nhẹ nhàng con càng tự do và sống phó thác cho Chúa.  Sa mạc nơi chốn thuận tiện cho tâm hồn chuẩn bị gặp gỡ Chúa Cứu Thế. 

 Lạy Chúa Giêsu, chúng con mong đợi Chúa đến viếng thăm trần gian, xin Thánh Thần Chúa làm cho con can đảm quét sạch tội lỗi, rủ bỏ mọi tính hư nết xấu, đứng dậy khỏi yếu đuối, uốn ngay thẳng tâm hồn để đón mừng Chúa Cứu Thế. Amen

Lm. Lu-i Gonzaga Nguyễn Quang Vinh

Chánh xứ Phương Hòa -Kontum