Archive

Archive for the ‘Sinh viên- hoc sinh’ Category

Cuộc Thi Viết Văn Thơ Đạo và Thể Lệ Cuộc Thi Hoa Núi Rừng III

18/02/2017 Leave a comment

 

 

 

 

GIÁO PHẬN KONTUM

BAN MUC VỤ VĂN HÓA

THƯ NGỎ

v/v Cuộc thi viết Văn Thơ Đạo

Chủ đề: ƠN CHA NGHĨA MẸ TRONG TÌNH CHÚA

Kính gởi:     Quý Đức Cha, Quý Cha, quý Tu sĩ nam nữ, Các Giáo xứ trong toàn Giáo phận Kontum

                      Đồng kính gởi quý anh chị giáo lý viên, quý Thầy Cô Công giáo, các bạn sinh viên công giáo cũng như các bạn trẻ trong Giáo Phận.

Để tiếp nối dòng Văn Thơ Làng Hồ trong Giáo phận, nhằm mục đích tìm kiếm và cổ võ các tài năng trẻ trong việc phát triển văn thơ Làng Hồ, giải Văn Thơ Đạo: Hoa Núi Rừng, được Ban Mục Vụ Văn Hóa giáo phận tổ chức hằng năm dành cho các tâm hồn say mê các thể loại Văn Thơ Đạo.

XIN XEM TIẾP…

Vấn Đề Tình Dục Trước Hôn Nhân.

22/08/2016 Leave a comment

  1. Vấn đề tình dục trước hôn nhân.

 

 

Thưa Cha Bùi đức Tiến,

Con xin được dấu tên, xin cha gọi con là anh Trần được rồi! Con có một thắc mắc như sau về vấn đề quan hệ tình dục trước hôn nhân. Vấn đề khá “nặng ký” nên con phải dấu tên cha ạ! Con và Lê (tên giả) quen nhau đã ba năm nay, hai năm đầu tiên như bạn bè, đến năm thứ ba tình cảm phát triển mạnh vượt quá tình bạn và hai gia đình tỏ ý “lo ngại” cho hai đứa. (viết vậy chắc cha hiểu).Cuối cùng hai gia đình đồng ý làm đám hỏi. Dù ngày cưới chưa ấn định (vì hai đứa con đang đi học).

XIN XEM TIẾP…

Con cái của một hôn phối khác đạo.

17/08/2016 Leave a comment

Ban mục vụ Truyền thông Giáo phận Kontum xin đăng tiếp  “thắc mắc và giải đáp Giáo luật”. Trong mục sau đây: vấn đề “rửa tội hay không rửa tội cho những đứa con sinh ra trong một hôn phối khác đạo?”. Điều quan trọng hạnh phúc gia đình là cần tạo môi trường tôn giáo trong gia đình, đặc biệt là giáo dục đức tin con cái bằng gương sống tôn giáo thực hành của mình. Bổn phận đó theo đuổi suốt đời người công giáo, chứ khôn g phải cam kết cho qua chuyện được chồng, được vợ, để rồi an tâm vì đã lập gia đình đúng theo qui chếluật hôn nhân gia đình công giáo.

  1. Con cái của một hôn phối khác đạo.

 

 

Kính thưa Cha,

Trong phần cha trả lời cho chị Nguyễn thị TL (số 10) về vấn đề rửa tội hay không rửa tội cho những đứa con sinh ra trong một hôn phối khác đạo, con không đồng ý với cha về phần câu trả lời: “Điều này không bắt buộc phía bên không công giáo phải tuân theo…” Thưa cha như vậy những đứa trẻ con ấy sau này sẽ ra sao? Giáo hội có văn kiện nào rõ ràng qui định điều này không hay chỉ là do ý kiến cá nhân của cha thôi?

Con biết hỏi như vậy có thể “hurt” cha, nhưng con phải nói lên những điều con suy nghĩ và thắc mắc.

Nếu cha không buồn con, xin cha trả lời cho con.

Văn Tâm, Adelaide

********************

Thăm bạn Văn Tâm,

Cám ơn bạn về sự thành thật giải bày trong lá thư gửi cho tôi, thật khó tìm được những người “honest” như bạn. Giả có đi chăng nữa, họ cũng sẽ gài rằng có người đến hỏi rằng, có người thắc mắc rằng v.v…chứ không nêu tên thật của mình như bạn. Đáng yêu thay. Để đáp lại tấm thịnh tình của bạn, tôi xin trả lời đầy đủ như sau:

“ Điều này không bắt buộc phía bên không công giáo phải tuân theo…”

Theo Giáo Luật chung trước năm 1970, nếu hai người mà chỉ một người là công giáo, muốn thực hiện hôn phối theo nghi thức công giáo thì cả hai người phải ký giấy cam đoan trước mặt linh mục chủ sự hôn phối rằng những đứa con sẽ được sinh ra do hôn phối khác đạo của họ sẻ được rửa tội và dạy dỗ trong tâm tinh thần công giáo. Đó cũng là điều kiện để Giáo hội ban phép chuẩn cho hôn phối được thực hiện hợp pháp và thành sự.

Năm 1970, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI qua văn kiện Matrimonica Mixta đã ấn định lại như sau:

Phía bên không công giáo không phải thề hứa hay ký giấy tờ gì liên can đến việc rửa tội hay không cho con cái sẽ sinh ra sau này.

Phía bên công giáo phải ký hai loại cam đoan liên hệ đến tôn giáo:

(1) Thề hứa sẽ gìn giữ và trung thành với đức tin công giáo họ đang có. (2) Thề hứa sẽ cố gắng hết sức trong việc rửa tội và giáo dục con cái theo giáo huấn của Giáo hội công giáo cho những đứa con sẽ có sau này.

Vì người không công giáo không phải ký một giấy tờ gì liên hệ đến vấn đề này, nên vị chủ sự hôn phối phải ký một tờ giấy xác định rằng hai lời cam đoan của phía bên công giáo đã được thông tri cho bên không công giáo. Xin nhớ chỉ thông tri cho bên không công giáo mà thôi.

Như vậy những đứa con ấy sau này sẽ ra sao? Những đứa con ấy sau này sẽ là người công giáo, nếu trước đó chúng đã được rửa tội và ngược lại, chúng sẽ không là người công giáo, nếu chúng đã không được rửa tội.

Giáo hội có văn kiện nào rõ ràng qui định điều này không hay chỉ là do ý kiến cá nhân của cha thôi? Văn kiện đã được đề cập ở trên, đó là văn kiện “Matrimonica Mixta” do Đức Giáo Hoàng Phaolô VI ban hành năm 1970.

Những giải đáp trong mục này, như tiêu đề, đã được căn cứ trên Giáo Luật và các sắc lệnh chính thức của Giáo Hội liên hệ, không phải là ý kiến cá nhân. Ý kiến cá nhân nếu có, sẽ được ghi chú ngay bên cạnh.

Con biết hỏi như vậy có thể “hurt” cha, nhưng con phải nói lên những điều con suy nghĩ và thắc mắc! Chân thành cảm ơn bạn và xin xác định: tôi không bị “hurt”.

Chúc bạn Văn Tâm luôn vui trong Chúa.

GPKONTUM (17/08/2016) KONTUM

 

Quyển Bốn: Giáo Luật Và Nhiệm Vụ Thánh Hóa

18/07/2016 Leave a comment

Ban mục vụ  Truyền thông Giáo phận Kontum xin trân trọng giới thiệu

QUYỂN BỐN: “GIÁO LUẬT VÀ NHIỆM VỤ THÁNH HÓA”

của Lm. GIUSE TRẦN NGỌC TÍN, Tiến sĩ Giáo luật, biên soạn.

 

Linh mục tác giả đã chuẩn bị và biên soạn 7 quyển về Giáo luật, thứ tự theo Bộ Giáo luật 1983, được phép tác giả đã đưa lên trang mạng Truyền thông của Giáo phận:

quyển một : “Giáo luật và Quy tắc tổng quát”;

quyển hai: “Giáo luật và Dân Thiên Chúa

 và hôm nay QUYỂN BỐN: “GIÁO LUẬT VÀ NHIỆM VỤ THÁNH HÓA”

Quyển ba:  “GIÁO LUẬT VÀ NHIỆM VỤ GIÁO HUẤN” đã biên soạn xong, nhưng vì còn phần kỷ thuật in ấn chưa hoàn chỉnh. Chúng tôi nhận thấy cần thiết cho Năm Thánh Lòng Thương Xót, nên xin tác giả được phép đăng trước QUYỂN BỐN thích hợp nhu cầu mục vụ đời sống các Bí tích.

Chúng tôi cũng mong trích dẫn một số đoạn trong QUYỂN BỐN theo dạng WORD để gởi đến quí gia đình Giáo phận trong năm qua trang WordPress, có địa chỉ gpkontum.wordpress.com

GPKONTUM (18/07/2016) KONTUM

XIN KÍNH MỜI

XIN CLICK VÀO

NHIỆM VỤ THÁNH HÓA

Học Giáo Lý Dự Bị Hôn Nhân Gia Đình

26/06/2016 Leave a comment

Trong những nước văn minh kỷ nghệ tân tiến, bất cứ nghề nghiệp gì cũng cần trao dồi học tập và có những chứng nhận khả năng về nghành nghề đó. Hôn nhân gia đình có thể nói là một nghề căn bản và trên mọi nghành nghề để con người được hạnh phục lâu bền. Thời gian học giáo lý dự bị hôn nhân cũng là thời gian suy nghĩ và cầu nguyện, vì đây là Bí tích của người công giáo, cần ơn Chúa. Đáng tiếc, phần nhiều đời sống đạo đức, tôn giáo phát triển theo tỷ lệ nghịch với đời sống văn minh khoa học kỷ thuật!

Ban mục vụ Truyền thông Giáo phận xin giới thiệu lời giải đáp của linh mục Bùi Đức Tiến tại sao cần học giáo lý “hôn nhân gia đình” trước khi dấn thân vào đời sống hôn nhân lứa đôi.

 

 

Giáo lý Dự bị hôn nhân có cần không?

Kính thưa Cha,

Con xin cha làm ơn giải đáp giùm con một vài thắc mắc về vấn đề đạo nghĩa đang làm cho con bận tâm và bực tức. Con xin đi ngay vào vấn đề để khỏi làm mất thời giờ của Cha.

XIN XEM TIẾP…

Chứng hôn cho người đã có vợ

12/06/2016 Leave a comment

Ban mục vụ Truyền thông Giáo phận Kontum xin đăng tiếp vấn nạn thường gặp thấy trong xã hội hôm nay. Lời giải thắc mắc của cha Tiến cho chúng ta thấy hướng giải quyết để giúp chúng ta sống đúng vai trò chứng nhân trong đời sống Bí tích Hôn phối. 

XIN KÍNH MỜI

 

  1. Chứng hôn cho người đã có vợ.

 

                    Kính thưa Cha,

          Cách nay hơn hai tháng, con về thăm quê hương và cùng tham dự lễ cưới (đúng ra là đại diện nhà trai) cho anh bạn con. Anh ta đã li dị vợ (đôi bên công giáo) và lần này kết hôn với một phụ nữ thuộc Giáo Hội Tin Lành Cơ Đốc Phục lâm. Hôn lễ của hai người đã không được cử hành tại nhà thờ Tinh lành vì lý do anh bạn con là người công giáo, bù lại, họ đã làm hôn phối tại ngay nhà hàng dưới sự chủ tế của một vị mục sư, họ cũng đọc Kinh Thánh, hát Thánh ca, trao nhẫn và chúc lành của vị mục sư. Hiện diện có đông đủ họ hàng, có cả ba mẹ vợ bên nhà gái, bên trai không có ai ngoại trừ vợ chồng con.

Khi trở về Úc, anh trai của con cho biết theo Giáo Luật, người Công giáo không được phép tham dự lễ cưới và tiệc cưới trong trường hợp như trên, nếu tham dự là có tội vì vợ anh ta còn sống, thực tâm lúc đó con không hề mảy may nghĩ đến Luật Chúa.

Vậy con xin hỏi Cha, con có bị mắc tội không? Nếu có, thì khi xưng tội có được tha không? Con cảm thấy bối rối trong tâm hồn, mong Cha giải đáp cho con sớm nhất.

Xin cám ơn Cha, chúc Cha nhiều hồng ân Chúa,

Kính chào Cha,

Nguyễn Vũ

********************

Anh Nguyễn Vũ thân,

Đọc thư anh, tôi đoán rằng người bạn nào đó của anh sau khi không tìm được ai đứng ra “đại diện nhà trai” cho đám cưới thứ hai của anh ta tại Việt Nam (vì hoàn cảnh li dị của anh ấy), nên anh ấy nhờ được anh thì chắc mừng lắm, vì anh (và có lẽ cả vợ anh nữa)…hai người không hề mảy may nghĩ đến Luật Chúa…khi làm công việc này (bên trai không có ai hết ngoài vợ chồng anh). Lý luận cách bình dân theo Thần học luân lý thì khi hành động không chủ ý thì không phạm tội (!?). Anh có thể bỏ đi sự bối rối hiện có trong tâm hồn, vì anh không có chủ ý hành động trái nghịch với luật lệ của Giáo Hội.

Tuy nhiên, bên cạnh cái vô tội của anh, người ta có thể nhận thấy cái “vạ” đã có thể có (cũng lại lý luận cách bình dân theo Thần học luân lý), đó là cái gương mù gương xấu cho những người biết chuyện, đó là cái lỗi về công bằng anh đã làm với người vợ trước của bạn anh và có thể con cái của anh ta nữa (chắc họ cũng là bạn của anh nữa?)

Do đó, tôi xin trả lời thư anh như sau:

– Việc có tội hay không qua hành động “đại diện nhà trai” của anh là do chính anh nhận thấy, Giáo Luật không qui định tội cho ai được: Hoặc anh cảm thấy áy náy, không bình an trong tâm hồn, hoặc anh không thấy lương tâm bối rối gì sau khi đại diện trong đám cưới đó.

– Nếu anh nghĩ rằng mình có tội, thật tâm hối hận về việc mình đã làm và đi xưng tội, thì như anh biết đó, bất cứ tội nào cũng được tha cả, nếu người có hối nhân hối hận và dốc lòng chừa.

Chúc anh bình an trong tâm hồn.

********************

GPKONTUM (12/06/2016) KONTUM

Đính Chính Chương Trình Ngày Sinh Viên (Mùng 4 Tết Âm Lịch)

03/02/2016 Leave a comment

Ban mục vụ Truyền Thông Giáo Phận xin chuyển thông báo của Ban Giáo dục Giáo Phận Kontum về ngày sinh hoạt truyền thống của sinh viên.

GPKONTUM (01/02/2016) KONTUM 

 

XIN CLICK VÀO

CHƯƠNG TRÌNH NGÀY SINH VIÊN