-VỀ BÊN MẸ MĂNG ĐEN

GPKONTUM (30.06.2011) KONTUM. Ngày 30/06/2011, linh mục GioaKim Nguyễn Hoàng Sơn đã đến viếng Đức Mẹ Măng Đen, trong chương trình nghiên cứu nguồn gốc và sử tích về tượng Đức Mẹ khuyết tật.

Ngài đến thăm một số anh chị em đang phục vụ tại tượng đài, hằng ngày họ lo quét dọn vệ sinh, cắm hoa, hiệp thông cầu nguyện cho các đoàn hành hương ngày càng đông đang về bên Mẹ.

Sau một lúc hỏi thăm về gốc tích, ngài tìm đến nhà anh Bằng và chị Hương, là hai nhân chứng đầu tiên về sự kiện tìm thấy tượng Đức Mẹ khuyết tật. “Tôi muốn tìm tận nơi về sự thật các hiện tượng cũng như việc đầu tiên tìm thấy tượng Mẹ, đồng thời ai đã tiến hành đắp lại đầu và hai bàn tay tượng Mẹ bị đập phá,…?” – Ngài nói.

-Tĩnh Tâm Tháng 07.2011

Kính thưa Quý Cha,

Văn Phòng Tòa Giám Mục

xin thông báo Tĩnh Tâm Tháng 07.2011

Bắt đầu lúc  2giờ chiều ngày Thứ Hai, 4/7/2011, kết thúc sau cơm trưa  ngày 5/7/2011.

 Riêng Quý Cha trong Ban Cố Vấn và  HDLM sẽ họp trước, vào lúc  9g sáng ngày Thứ Hai 4/7/2011.

Kính Báo,

VP TGM Kontum

 

-THĂNG TIẾN HÔN NHÂN GIA ĐÌNH KON TUM

CHƯƠNG TRÌNH

 THĂNG TIẾN HÔN NHÂN GIA ĐÌNH KON TUM

KHÓA CĂN BẢN 

GPKONTUM (29.06.2011) KONTUM. Ngày 23 và 24 tháng 6, tại Nhà Sinh hoạt Giáo xứ Tân Hương đã tổ chức KHÓA CĂN BẢN về Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân gia đình lần thứ hai, tại Kontum, do cha Phêrô Chu Quang Minh, SJ, sáng lập CTTTHNGĐ hướng dẫn.

-SA MẠC HUẤN LUYỆN HUYNH TRƯỞNG CẤP II – THIẾU NHI THÁNH THỂ G.P KONTUM

 

 

GPKONTUM (28.06.2011) KONTUM.  – Giáo xứ Phương Quý, Kontum ngày 26-27/06/2011 đã diễn ra chương trình huấn luyện huynh trưởng cấp II của phương trào Thiếu Nhi Thánh Thể (TNTT) cấp giáo phận.

Chương trình huấn luyện được chuẩn bị gần 2 tháng có sự tham dự của các linh mục Tuyên úy: cha Phaolô Nguyễn Văn Công – Liên đoàn Mình Máu Thánh Chúa  Kitô giáo phận, cha GioaKim Nguyễn Hoàng Sơn, Hiệp đoàn Kitô Vua miền Kontum, cha VinhSơn Nguyễn Thành Trung Hiệp đoàn Hiển Linh miền Pleiku cùng ban Chấp Hành Liên Đoàn  và  Ban Quản trị 2  Hiệp đoàn Miền Kontum và Miền Pleiku.

 

-PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ: HAI VIÊN ĐÁ TẢNG DIỆU KỲ

PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ: HAI VIÊN ĐÁ TẢNG DIỆU KỲ

 GPKONTUM (27.06.2011) KONTUM. Sau một thời gian rao giảng Tin Mừng cứu độ, Chúa Giêsu muốn biết xem người ta nhận định thế nào về thân thế và sứ mạng của Người, nên Người mới hỏi các môn đệ: “Người ta bảo con người là ai?” (Mt 16,13). Câu hỏi này như một hình thức trắc nghiệm về niềm tin. Dân chúng trả lời mỗi người mỗi cách, nhưng tất cả đều không chính xác. Chỉ có lời tuyên tín của Phêrô, “Thầy là Đức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16), là câu trả lời làm Chúa Giêsu hài lòng nhất. Nếu cho điểm, có lẽ Phêrô đã đạt điểm tuyệt đối, điểm 10. Ngay sau đó Chúa Giêsu đã cúi xuống để nâng Phêrô lên một địa vị đặc biệt. Chúng ta biết lúc ấy Phêrô đang mang cái tên cúng cơm, tên thường gọi là Simon. Đây là cái tên rất phổ biến đối với dân Dothái. Ngay trong Tân ước, cũng có tới 3 nhân vật cùng có tên Simon được nhắc đến, đó là Simon nhiệt thành – một trong nhóm Mười Hai, Simon thành Kyrênê và Simon Phêrô.

-LỄ KÍNH MÌNH MÁU THÁNH CHÚA KITÔ

LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA KITÔ

 

“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống.

Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời.

Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây,

để cho thế gian được sống” (Ga 6,51).

-LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA (Ga. 6,51-58)

LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA

GPKONTUM (24.06.2011) KONTUM. Nhìn lại lịch sử Cựu ước, chúng ta thấy dân Do thái đã từng phải sống lang thang, phải lê bước trong lụy sầu của phận nô lệ vì tội lỗi của họ. Trong nỗi chán chường và tuyệt vọng, họ ngửa trông lên Chúa và Chúa đã đoái thương bằng việc giải thoát họ khỏi ách nô lệ của Ai Cập, Chúa dẫn đưa họ qua hoang địa, ban Manna làm của ăn, nước từ tảng đá làm của uống. Từ đó, dân mới cảm nhận được  dấu ấn của tình thương Chúa qua nhưng thăng trầm, buồn vui của cuộc lữ hành sa mạc.

-MỘT VĂN BẢN CỔ BẰNG TIẾNG JRAI : “CATÉCHISME EN JRAI” (tiếp và hết)

II – CÁCH VIẾT THEO MẪU LATINH CÓ ĐỐI CHIẾU  BẢN VĂN CỦA CÁC TÁC GIẢ KHÁC.

1 – HÌNH THÀNH CHỮ VIẾT TÂY NGUYÊN.

-MỘT VĂN BẢN CỔ BẰNG TIẾNG JRAI : “CATÉCHISME EN JRAI”

MỘT VĂN BẢN CỔ BẰNG TIẾNG JRAI :

“CATÉCHISME EN JRAI”

CỦA CHA GIOAN BAOTIXITA NICOLAS MEP.

Phương Quý,  24.06 .2011,

LM. Gioakim NGUYỄN HOÀNG SƠN

Biên soạn

 

            GPKONTUM (24.06.2011) KONTUM. Khi nói đến chữ viết tiếng Jrais, thường chúng ta nghĩ ngay là vào thời linh mục Jacques Dournes mới có văn bản chữ Jrais, như “Ébauche de dictionaire de la langue jorai”, năm 1955-1964,[1]  “Tập nói tiếng Gialai (jơrai), 21 trang, cỡ  sách: 21x27cm, hoặc một số trích đoạn Tân Ước chuyển qua chữ viết Jrais, in bằng rônêô, . . . Phải công nhận rằng linh mục Jacques Dournes đã dày công nghiên cứu dân tộc học và ngữ học, nhất là chữ viết tiếng Jrai rất sâu sắc và có tính khoa học thuyết phục. Tuy nhiên, nếu đi lùi về quá khứ, Cha Kemlin (vào thập niên 10-20 của thế kỷ trước) cũng dùng chữ viết Jrais trong những bài nghiên cứu nhân chủng học của ngài. Linh mục Martial Jannin khi còn làm bề trên Trường Giáo phu Cuenot đã soạn một quyển tự điển đối chiếu gồm 4 thứ tiếng: Pháp – Bahnar- Seđăng – Jrai, năm 1925 ?, 160 trang, cỡ sách 16×25 cm [2]. Một linh mục khác vừa là cha sở, vừa dạy học tại trường Giáo phu Cuenot là cha Grégoire Bober (1873-1957) cũng đã cho ra một quyển tự điển nhỏ gọi là Lexique francais- jrai, gồm 232 trang, cỡ 17x24cm, bản đánh máy chưa đóng thành sách[3]. Những quyển tự điển này định thức các cách viết theo mẫu tự Latinh, cần thiết cho các vị thừa sai ngoại quốc học tiếng Jrai và dùng chữ viết này để soạn bài giáo lý, phụng vụ hay các văn bản khác dùng trong việc loan báo Tin Mừng. Hai tự điển trên soạn thảo vào thập niên 10 – 20 của thế kỷ XX vừa qua với những lối viết phiên âm theo mẫu tự la-tinh, đồng thời có thêm vào những dấu riêng khác nữa đặt trên nguyên âm theo đặc tính phát âm tiếng nói của từng sắc tộc đòi hỏi. Có thể nói nó là một tiền lệ cho những cách viết tiếng Jrai sau này.

-ĐTC: CÁC THÁNH VỊNH LÀ NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA TÂM HỒN VÀ CỦA ĐỨC TIN

ĐTC: CÁC THÁNH VỊNH LÀ NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA TÂM HỒN VÀ CỦA ĐỨC TIN

GPKONTUM (23.06.2011) KONTUM. VATICAN – Trong buổi tiếp kiến 20.000 tín hữu hành hương sáng thứ tư, 22-6-2011, tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC Bênêđictô XVI bắt đầu loạt bài về việc cầu nguyện với các Thánh vịnh.

– Sơ Lược Tiểu Sử Dòng Ảnh Phép Lạ (tiếp và hết)

 

X/ CỘNG ĐOÀN CHÁNH TOÀ-KONTUM

1. Vài nét thành lập cộng đoàn:

Cộng đoàn được xây dựng vào năm 1975, do chị Marie Bernard phục vụ (1975-1998) cùng chị Dominique Savio và chị Rita (1997-2003);

Năm 2003-2005, Cộng đoàn do chị Labouré Y Nhưn phụ trách; từ năm  2005-2008, do chị Cécilia Y Wenh đảm nhận và từ năm 2006 đến nay, do chị Anna Y Lut A phục vụ và đặc trách dạy giáo lý Bí tích Hôn Nhân;  nay có thêm chị Daniel Y Nương phục vụ dãy giáo lý  cơ bản về Bí Tích Rửa Tội.

-SƠ LƯỢC TIỂU SỬ HỘI DÒNG ẢNH PHÉP LẠ

Ban Truyền Thông  Giáo phận xin giới thiệu Sơ Lược Tiểu Sử  ” HỘI DÒNG ẢNH PHÉP LẠ”.  Đây không nhằm mục đích chuyên sâu Tiểu Sử của Hội Dòng, nhưng chỉ ghi lại những thao thức, những thăng trầm, nhất là  các Cộng Đoàn gồm một số Nữ Tu của Hội Dòng cố gắng hiện diện giữa anh em của mình, để đồng cảm, để trở nên những chứng nhân đức tin sống động trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng. GP KONTUM (18.06.2011).

SƠ LƯỢC TIỂU SỬ

HỘI DÒNG ẢNH PHÉP LẠ – GIÁO  PHẬN KONTUM

-Làm phép nhà rông mới Giáo họ Phú Yên, Gx. Châu Khê, Gp. Kontum

NHÀ RÔNG DO GIÁO DÂN GIÁO HỌ PHÚ YÊN LÀM (10.04.2011).

 

GPKONTUM (18.06.2011) KONTUM. SAU KHI GIÀ LÀNG CẦU KHẨN CÁC YANG CỦA TỔ TIÊN ĐẾN CHỨNG GIÁM VÀ CÙNG CHUNG VUI VỚI GIA ĐÌNH DÂN LÀNG TRONG NHÀ RÔNG MỚI LÀM, ĐỨC GIÁM MỤC LÀM PHÉP NHÀ RÔNG MỚI THEO NGHI THỨC CÔNG GIÁO CHO GIÁO HỌ PHÚ YÊN THUỘC GIÁO XỨ CHÂU KHÊ, GIÁO PHẬN KONTUM (XÃ H’RA,HUYÊN MĂNG YANG, TỈNH GIALAI)

 

-ĐỒNG HÀNH (số 30 tháng 06 năm 2011)

-CÁC ĐỊA ĐIỂM TIẾP SỨC MÙA THI ĐẠI HỌC NĂM 2011

Trang Blog Gp xin chuyển các địa điểm  tiếp sức mùa thi đại  học: Huế,  Đà-nẵng và Ban-mê-thuột theo đề nghị của cha Lm Luy G. Nguyễn Quang Hoa yêu cầu:

 

CÁC ĐỊA ĐIỂM TIẾP SỨC MÙA THI ĐẠI HỌC NĂM 2011

* GIÁO XỨ THĂNG THIÊN: THÁNH LỄ TẠ ƠN CỦA CHA PHANXICÔ XAVIE TRỊNH TUẤN HOÀNG VÀ XƠ MARIA MADALENA ĐẶNG TƯỜNG VI

GPKONTUM (16.06.2011) KONTUM.  Nhà thờ Thăng Thiên, chiều ngày 16/06/2011 diễn ra Thánh lễ Tạ ơn 10 năm linh mục của cha Phanxicô Trịnh Tuấn Hoàng (OFM) và tuyên khấn lần đầu của nữ tu Maria Mađalêna Đặng Tường Vi dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ.

Thánh lễ Tạ ơn diễn ra lúc 5 giờ 30, bắt đầu bằng một cuộc rước truyền thống được kết hợp từ ba sắc tộc anh em là: Jarai, Xê đăng và Banar thuộc vùng Gia Lai. Cuộc rước được kể như một lời cám ơn gửi đến vị linh mục đã nhiều năm phụ trách công việc Bác ái Phanxicô và có nhiều hỗ trợ thiết thực cho người dân tộc thiểu số tại đây.

-CHÚA NHẬT CHÚA BA NGÔI (Ga 3,16-18)

CHÚA NHẬT CHÚA BA NGÔI (Ga  3,16-18)

GPKONTUM (15.06.2011) KONTUM. Mầu Nhiệm Một Chúa Ba Ngôi là một Mầu Nhiệm mà chúng ta không bao giờ có thể hiểu hay giải thích cho thỏa đáng vì đó là cả chiều sâu vô biên của Thiên Chúa đến nỗi không một ngôn từ nào có thể diễn tả hết được. Chúng ta chỉ có thể nhờ đức tin để hiểu biết phần nào về Mầu Nhiệm này.

-CHA PHILÍPPHÊ ĐỀ – Linh mục người Kontum đầu tiên của Vùng truyền giáo Tây Nguyên

CHA PHILÍPPHÊ ĐỀ – Linh mục người Kontum đầu tiên của Vùng truyền Giáo Tây Nguyên.

Sinh: 1895 – Thụ phong Lm: 1925 – Qua đời: 4/11/1937

GPKONTUM (14.06.2011) KONTUM. Cha Philípphê Đề là linh mục người Kon Tum đầu tiên, được phong chức vào năm 1925, sau 77 năm Tin Mừng đến với Tây Nguyên, kể từ ngày thầy sáu Phanxicô Xaviê Nguyễn Do, theo lệnh Đức Cha Stêphanô Cuénot (Thể) mở đường thành công lên miền đất này (1848). Khi đã đặt được cơ sở trên Miền Truyền Giáo Kon Tum (1851), Đức Cha và các Cha liền bắt tay vào việc đào tạo linh mục bản xứ. Một Chủng viện được thiết lập ngay trung tâm miền Kon Tum (tại Rơhai – khu vực nhà thờ Tân Hương ngày nay), nhưng Chủng viện phải sớm đóng cửa vì lý do thủy thổ khắc nghiệt – gây bệnh tật chết chóc cho các chủng sinh đến từ đồng bằng; còn đối với miền Kon Tum thì vì mới đón nhận đạo Chúa, và việc học văn hoá còn sơ khai, chưa đáp ứng được đòi hỏi của việc đào tạo ơn gọi. Chỉ đến khi Trường Cuénot – trường đào tạo thầy giảng (Yao Phu) và ươm mầm linh mục, được xây dựng và đi vào hoạt động (1908), thì công việc đào tạo linh mục mới thật sự bắt đầu trở lại một cách bài bản và có kết quả, dù còn rất khiêm tốn. Và từ ngôi trường – chủng viện Cuénot này (theo cách nói của cha Jannin), đã là nơi xuất thân của nhiều linh mục bản xứ Kon Tum. Cha Philípphê Đề là người đầu tiên trong số đó.

-Lễ Chúa Ba Ngôi (Ga 3, 16-18)

Lễ Chúa Ba Ngôi – R. Veritas

GPKONTUM (13.06.2011) KONTUM. Tại vùng Texas Hoa Kỳ, không ai lại không nghe lòng hào hùng của anh Biên, chủ một nông trại nuôi bò to lớn. Người ta gọi anh bằng một tên riêng đầy lòng kính trọng là ông Biên quảng đại, đến nỗi nhiều người không còn nhớ tên thật của anh là gì, mà chỉ biết tên anh là ông Biên quảng đại. Dù là người giàu có nhất vùng nhưng nếp sống của ông lại rất gần gũi với mọi người, từ người giúp việc cho tới những người láng giềng chung quanh.

-NGÀY HỌC HỎI THƯ CHUNG CỦA HĐGM VN GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA

NGÀY HỌC HỎI THƯ CHUNG CỦA HĐGM VN GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA DÀNH CHO GIÁO LÝ VIÊN GIÁO HẠT PLEIKU 4.6.2011

 

GP KONTUM (11.06.2011) KONTUM. Sáng ngày 4.6.2011, theo lời mời gọi của cha Phêrô Nguyễn Vân Đông, khoảng 150 giáo lý viên (GLV) thuộc giáo hạt Pleiku đã tề tựu tại nhà thờ giáo xứ Thăng Thiên, để cùng nhau học hỏi Thư Chung Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010 của HĐGMVN gửi toàn thể cộng động Dân Chúa.